البهائية في ليبيريا

جزء من سلسلة مقالات حول
البهائية
المؤسسون
التاريخ
شخصيات رئيسة
المعتقدات البهائية
كتب هامة
العهد والميثاق
المجموعات البهائية
الإدارة البهائية
تقويم ومناسبات
مقالات ذات صلة
 بوابة البهائية

الديانة البهائية في ليبيريا بدأت مع دخول أول عضو للديانة عام 1952.[1] وتأسس أول تجمع روحي في عام 1958 في مونروفيا.[2] وبحلول نهاية عام 1963 كان هناك خمسة تجمعات.[3] وانتخب البهائيون الليبيريون أول التجمع الروحي (البهائية) وطني لهم عام 1975.[2] استضافت الطائفة مؤتمرات مختلفة خلال السبعينيات، إلا أن المجتمع تعرض لبعض الاضطراب نتيجة الحرب الأهلية الليبيرية الأولى، حيث فرّ بعض اللاجئين إلى ساحل العاج عام 1990.[4] وتمت إعادة تأسيس التجمع الروحي (البهائية) الوطني عام 1998.[5] دعا أطراف ثالثة المجتمع البهائي الحديث للمشاركة في حوارات داخل البلاد،[6][7] بينما واصل البهائيون عملهم في دعم مدرسة بهائية خاصة هي أكاديمية البهائيين،[1] بالإضافة إلى محطة إذاعية خاصة.[8]

المرحلة المبكرة

في عامي 1916-1917، كتب عبد البهاء، الذي كان آنذاك زعيم الدين، سلسلة من الرسائل أو الألواح إلى أتباع الدين في الولايات المتحدة وكندا، طالبًا منهم السفر إلى مناطق من إفريقيا؛ وقد جُمعت هذه الرسائل في كتاب بعنوان ألواح الخطة الإلهية.[9] تأخر نشر الألواح حتى عام 1919 في مجلة الأدب البهائي بتاريخ 12 ديسمبر 1919 بعد نهاية الحرب العالمية الأولى والإنفلونزا الإسبانية.[10]

بدأت الخطط المحددة لإدخال الدين إلى أوغندا في عام 1950، وشملت تعاون مجتمعات البهائيين الأمريكية والبريطانية والمصرية والفارسية،[11] ووصل التنسيق والتفاصيل إلى درجة أن المواد تُرجمت إلى لغات واسعة الاستخدام في إفريقيا قبل وصول الروّاد إليها.[12] وقد لوحظ بدء نمو واسع النطاق للدين في إفريقيا جنوب الصحراء خلال الخمسينيات وامتد إلى الستينيات.[13] في عام 1952، أرسل الأمريكي ويليام فوستر إلى ليبيريا ضمن خطط التدريس البهائي كأول وجود للدين في البلاد،[1] وأنشأ مدرسة بهائية باسم "الأكاديمية البهائية". ثم انتقل الغرناطي هيرمايني فيرا كينز-دوغلاس إدواردز والجامايكي يوليوس إدواردز (من خطط التدريس البهائي لغانا في عام 1953) إلى ليبيريا، وساعد فوستر وآخرون في تشكيل أول تجمع روحي في مونروفيا عام 1958.[2] خدمت السيدة إدواردز لسنوات عديدة ضمن مؤسسة المشاورين لإفريقيا. في عام 1959، سافر محمد مصطفى إلى ليبيريا وكُلِّف بالرد على بعض مخاوف المسلمين بشأن الدين البهائي. نُشر هذا الكتاب في النهاية تحت عنوان "مصطفى، محمد".[14][15] تم تأسيس تجمع آخر في بومي هيلز (انظر توبمانبورغ) قبل عام 1963.[3]

النمو

في عام 1956، تم تنظيم منطقة غرب إفريقيا التي كان بها حوالي 1000 بهائي[2] في تجمع روحي وطني إقليمي لبهائيي شمال غرب إفريقيا، شمل تونس والجزائر والمغرب والكاميرون وتوغو والساحل الذهبي وليبيريا ونيجيريا وسيراليون وماديرا وجزر الكناري وجزر الرأس الأخضر وجزيرة سانت توماس.[16] في ذلك الوقت، كان للبهائيين في ليبيريا وقف أو مركز وطني في بومي هيلز.[2] وبنهاية عام 1963، كانت هناك تجمعات في بومي هيلز هاربر سيتي، بليبو، غبويتا، ومونروفيا، مع مجموعات أصغر في منطقة من غبارنجا، معسكر نهر مانو، وتوتوتا. كما عاش بهائيون أفراد في بيلفانيا، غبراما، منطقة أخرى من غبارنجا، هاربيل، كاكاتا، نوكي، لازامي، سوبوركي، سواكوكو، ومناطق من ويبو.[3] في عام 1967، تم الاعتراف بحفل الزواج البهائي في ليبيريا.[17] كما كان لإينوك أولينغا تأثير كبير على نمو المجتمع، بما في ذلك حضوره لأول انتخاب للتجمع الروحي الوطني عام 1975.[2]

في عام 1971، استضاف بهائيو ليبيريا واحدة من المؤتمرات القارية التي دعا إليها بيت العدل الأعظم.[18] وكان الدين البهائي جزءًا معترفًا به من الوسط الثقافي في جامعة ليبيريا في أوائل السبعينيات.[19] كما استضاف المجتمع مؤتمر المرأة البهائية لغرب إفريقيا الذي عُقد في جامعة ليبيريا في ديسمبر 1978.[2] ومع ذلك، خلال الحرب الأهلية الليبيرية الأولى والحرب الأهلية الليبيرية الثانية الممتدة من 1989 إلى 2003، فر حوالي 200 لاجئ بهائي ليبيري إلى ساحل العاج عام 1990، وأعادوا انتخاب تجمعات محلية، وأسسوا اجتماعات بهائية منتظمة، واستثمروا ما يعادل 20 دولارًا لشراء أدوات للزراعة وبرك الأسماك، وبلغ عدد البهائيين هناك حوالي 1000 و25 تجمعًا محليًا.[4] وذُكر أن استخدام الفن الشعبي كان من أسباب نمو المجتمع — حيث أسس بهائيو ليبيريا مشروع "نور الوحدة" لتعزيز الفنون.[20] كما أنشئت إذاعة البهائية والتي يوجد منها محطة في ليبيريا.[8][20]

في عام 1994، عُقد أول مؤتمر وطني للشباب حضره 75 شابًا.[21] وبحلول عام 1998، أُعيد انتخاب التجمع الروحي الوطني.[5]

المجتمع الحديث

منذ تأسيسها، شاركت الديانة البهائية في التنمية الاجتماعية والاقتصادية، بدءًا بإعطاء المرأة مزيدًا من الحرية،[22] مع تعزيز أولوية تعليم النساء.[23] وقد تجسدت هذه المشاركة عمليًا من خلال إنشاء المدارس، والتعاونيات الزراعية، والعيادات.[22] ودخلت الديانة مرحلة جديدة من النشاط مع صدور رسالة من بيت العدل الأعظم بتاريخ 20 أكتوبر 1983.[24] حيث حُث البهائيون على البحث عن وسائل، متوافقة مع تعاليم الدين البهائي، للمشاركة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمعات التي يعيشون فيها.

على الصعيد العالمي، كان هناك 129 مشروعًا رسميًا للتنمية الاجتماعية والاقتصادية بحلول عام 1979. وبحلول عام 1987، ارتفع عدد المشاريع الرسمية إلى 1482. وخلال استمرار الحرب الأهلية الليبيرية الأولى، ظل البهائيون نشطين داخل ليبيريا وحولها. ففي عام 2000، كان أحد البهائيين ضمن المتطوعين الذين قدموا الإغاثة للاجئين في غانا.[25]

في عام 2002، قام كل من كاثلين وبرانون أندروود بالتخطيط للإقامة المؤقتة كرواد بهائيين في ليبيريا. وكان برانون قد تقاعد للتو في عام 2002 بعد مسيرة مهنية استمرت 30 عامًا كأستاذ لاستشارات التأهيل في برنامج الماجستير بجامعة جامعة ولاية كارولاينا الجنوبية.[1] وفي عام 2005، دعمت سفارة الولايات المتحدة الأمريكية في ليبيريا حلقة نقاشية ضمت قادة دينيين من الديانات الإسلامية والمسيحية والبهائية.[6]

وفي عام 2007، دعت مؤسسة "مستقبل أفضل لليبيريا" (Better Future Foundation) بالتعاون مع المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين شباب البهائيين ليكونوا من بين المشاركين في ورشة عمل قيادية بين الأديان استمرت يومين في بلدة جاكوب تاون. وقد تحدث جيمس بيبودي، رئيس التجمع الروحي الوطني عام 2007، إلى الحضور.[7]

أكاديمية البهائيين

في عام 2004، عادت كاثلين أندروود لخدمة الأكاديمية البهائية (من الروضة حتى الصف الثاني عشر) كمديرة لها،[1] وكانت الأكاديمية على وشك الإغلاق بسبب الإفلاس، وكانت بحاجة إلى إصلاح السقف، كما لم تكن تمتلك الوسائل اللازمة للحصول على ترخيص من وزارة التعليم، ولم تكن هناك كتب دراسية، بل كان الاعتماد كليًا على المدرسين لتقديم المعلومات. وقبيل نهاية دراستهم، يتعين على الطلاب اجتياز شهادة الثانوية العامة لغرب أفريقيا (WASSCE) التي تُدار من قبل مجلس امتحانات غرب أفريقيا. يشارك الطلاب يوميًا في نشاط "التشكيل"، الذي يتضمن رفع علم ليبيريا، وأداء صلاة الصباح، وترديد القسم الوطني.

التركيبة السكانية

تشكل الديانة البهائية، إلى جانب الهندوسية والسيخية والبوذية والإلحاد، نسبة صغيرة من سكان ليبيريا.[26] وقد قدّرت جمعية أرشيف بيانات الأديان (استنادًا إلى الموسوعة المسيحية العالمية) وجود نحو 11,691 بهائيًا في ليبيريا عام 2005.[27]

انظر أيضًا

المراجع

  1. 1 2 3 4 5 L. Holman، Donna (4 أغسطس 2006). "Focus on spirituality". The Times and Democrat. Orangeburg, SC.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Locke، Hugh C. (1983). "In Memoriam". Baháʼí World, Vol. XVIII: 1979-1983. ص. 778–9, 624, 626, 629. مؤرشف من الأصل في 2021-07-27.
  3. 1 2 3 Compiled by أيادي الأمر Residing in the Holy Land. "The Baháʼí Faith: 1844-1963: Information Statistical and Comparative, Including the Achievements of the Ten Year International Baháʼí Teaching & Consolidation Plan 1953-1963". ص. 50, 99–100.
  4. 1 2 Holly Hansen. "Overview of Baháʼí Social and Economic Development". Baháʼí World, 1992-93. ص. 229–245. مؤرشف من الأصل في 2008-04-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-17.
  5. 1 2 "Ridvan 1998". Published Documents from the Universal House of Justice. Baháʼí Library Online. أبريل 2000. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-15.
  6. 1 2 "Supporting Human Rights and Democracy" (Press release). U.S. Department of State. 2005. مؤرشف من الأصل في 2010-05-27. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-15.
  7. 1 2 "BFF, UNHCR On Youth Integration In Jacob Town". The Analyst Newspaper. 1 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 2015-06-10.
  8. 1 2 مراجعة لراديو بهائي في الإكوادور المؤلف: كورت جون هاين، نشره جورج رونالد، 1988؛ مراجعة ديز أوشيا، منشورة في مجلة CADE: Journal of Distance Education 4,1 (1989) نسخة محفوظة 2025-01-14 على موقع واي باك مشين.
  9. ↑ ʻAbdu'l-Bahá (1991) [1916-17]. Tablets of the Divine Plan (ط. Paperback). Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. ص. 40–2, 57 86. ISBN:0-87743-233-3. مؤرشف من الأصل في 2025-01-26.
  10. ↑ ʻAbbas، ʻAbdu'l-Bahá (أبريل 1919). Tablets, Instructions and Words of Explanation. Mirza Ahmad Sohrab (trans. and comments). مؤرشف من الأصل في 2024-09-28.
  11. ↑ "The African Teaching Project". Baháʼí News ع. 241: 1. مارس 1951. مؤرشف من الأصل في 2025-04-18.
  12. ↑ "Around the World; Africa". Baháʼí News ع. 238: 1. ديسمبر 1950. مؤرشف من الأصل في 2025-04-18.
  13. ↑ "Overview Of World Religions". General Essay on the Religions of Sub-Saharan Africa. Division of Religion and Philosophy, University of Cumbria. مؤرشف من الأصل في 2007-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-16.
  14. ↑ Mustafa، Muhammad. Laura M. Herzog (المحرر). Baha'u'llah: The Great Announcement of the Qurʼan. Rowshan Mustafa (trans.). Dhaka, Bangladesh: Baha'i Publishing Trust. مؤرشف من الأصل في 2025-01-18.
  15. ↑ Mustafa، Muhammad. Laura M. Herzog (المحرر). Baha'u'llah: The Great Announcement of the Qurʼan. Rowshan Mustafa (trans.). Dhaka, Bangladesh: Baha'i Publishing Trust. Foreword and p. 112 "About the Author". مؤرشف من الأصل في 2025-01-18.
  16. ↑ Hassall، Graham. ""Country notes" on Africa". Asia Pacific Baháʼí Studies. Baháʼí Library Online. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-15.
  17. ↑ "Ridvan 1967". Published Documents from the Universal House of Justice. Baháʼí Library Online. أبريل 1967. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-15.
  18. ↑ Universal House of Justice (1976). Messages from the Universal House of Justice 1968-73. Wilmette, IL: Baha'i Publishing Trust. ص. 22. ISBN:0-87743-076-4.
  19. ↑ Mamadi Mamulu، Henry (2008). "Speedy, excerpted from The Calm Before the Storm". Sea Breeze Journal of Contemporary Liberian Writings. مؤرشف من الأصل في 2008-08-07. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-15.
  20. 1 2 Universal House of Justice (أبريل 2000). "Ridvan 2000". Published Documents from the Universal House of Justice. Baháʼí Library Online. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-15.
  21. ↑ Baháʼí International Community (1999). Baháʼí Youth: "A New Kind of People" (ط. 1994–95). Universal House of Justice. ص. 167–190. مؤرشف من الأصل في 2008-12-05. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-15. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |حالة المسار=ميت غير صالح (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |عمل= (مساعدة)
  22. 1 2 Momen، Moojan. "History of the Baha'i Faith in Iran". Bahai-library.com. مؤرشف من الأصل في 2025-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-16. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |موسوعة= لأنه غير معروف (مساعدة)
  23. ↑ Kingdon، Geeta Gandhi (1997). "Education of women and socio-economic development". Baháʼí Studies Review. ج. 7 ع. 1. مؤرشف من الأصل في 2025-02-21.
  24. ↑ Momen، Moojan (1989). "The Baha'i Faith 1957–1988: A Survey of Contemporary Developments". Religion. ج. 19: 63–91. مؤرشف من الأصل في 2025-01-14. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تجاهل المحلل الوسيط |مؤلف مشارك= لأنه غير معروف (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |معرف الوثيقة الرقمي= لأنه غير معروف (مساعدة)
  25. ↑ Devine، Nancy (31 يناير 2000). "Into Africa California medical team aids Liberian refugees in Ghana". NurseWeek/HealthWeek. مؤرشف من الأصل في 2007-06-27. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-17. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط |حالة المسار=ميت غير صالح (مساعدة)
  26. ↑ وزارة الخارجية الأمريكية (14 سبتمبر 2007). "تقرير الحرية الدينية الدولية 2007: ليبيريا". مكتب الشؤون العامة والمعلومات الإلكترونية. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-15.
  27. ↑ "أكثر الدول التي تضم بهائيين (2005)". QuickLists > Compare Nations > Religions >. جمعية أرشيف بيانات الأديان. 2005. مؤرشف من الأصل في 2016-01-23. اطلع عليه بتاريخ 2009-07-04. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |حالة المسار=ميت غير صالح (مساعدة)

وصلات خارجية

هذه المقالة صادرة عن Wikipedia. النص متاح تحت رخصة المشاع الإبداعي - الإسناد - الترخيص بالمثل. قد تُطبَّق شروط إضافية على ملفات الوسائط.