البهائية في المكسيك

جزء من سلسلة مقالات حول
البهائية
المؤسسون
التاريخ
شخصيات رئيسة
المعتقدات البهائية
كتب هامة
العهد والميثاق
المجموعات البهائية
الإدارة البهائية
تقويم ومناسبات
مقالات ذات صلة
 بوابة البهائية

بدأت الديانة البهائية في المكسيك بزيارات البهائيين قبل عام 1916.[1] في عام 1919، نُشرت رسائل من رأس الدين، عبد البهاء، تذكر المكسيك كواحدة من الأماكن التي ينبغي للبهائيين أن يأخذوا دينهم إليها.[2] وبعد انتقال المزيد من الرواد إلى هناك وإجراء الاتصالات، انضم أول مكسيكي إلى الدين في عام 1937، تبع ذلك سريعًا انتخاب أول جمعية روحية محلية بهائية في كل أمريكا اللاتينية في عام 1938.[1][3] مع استمرار النمو، تم انتخاب الجمعية الروحية الوطنية لأول مرة في عام 1961.[3][4] تقدر جمعية أرشيف بيانات الأديان (بالاعتماد على الموسوعة المسيحية العالمية) عدد البهائيين بحوالي 37،900 في عام 2005.[5]

التمهيد

قام العديد من البهائيين من الولايات المتحدة برحلات إلى المكسيك لتقديم الدين قبل عام 1916، بما في ذلك السيد والسيدة فرانكلاند، ومارك توبي، وروي فيلهلم.[1]

ألواح عبد البهاء للخطة الإلهية

كتب عبد البهاء، الذي كان آنذاك رئيسًا للدين، سلسلة من الرسائل، أو الألواح، إلى أتباع الدين في الولايات المتحدة في عامي 1916 و1917؛ وقد تم تجميع هذه الرسائل معًا في كتاب ألواح الخطة الإلهية. كانت اللوحة السادسة هي الأولى التي تذكر مناطق أمريكا اللاتينية، وقد كتبت في 8 أبريل 1916، ولكن تأخر تقديمها في الولايات المتحدة حتى عام 1919 ــ بعد نهاية الحرب العالمية الأولى ووباء الإنفلونزا الإسبانية. تمت ترجمة اللوح السادس وتقديمه من قبل ميرزا أحمد سهراب في 4 أبريل 1919، ونشر في مجلة نجم الغرب في 12 ديسمبر 1919.[2] وبعد أن أشار إلى ضرورة زيارة رسالة الدين إلى بلدان أمريكا اللاتينية، تابع عبد البهاء:

... بعد أن انفصلوا عن راحة العالم وهدوءه، فقد ينشأون ويسافرون عبر ألاسكا، وجمهورية المكسيك، وجنوب المكسيك في جمهوريات أمريكا الوسطى، مثل غواتيمالا، وهندوراس، والسلفادور، ونيكاراغوا، وكوستاريكا، وبنما، وبليز...[6]

وبعد صدور الألواح البهائية، وفي وقت وفاة عبد البهاء عام 1921، بدأ عدد قليل من البهائيين الآخرين بالانتقال إلى أمريكا اللاتينية.[1]

خطة السنوات السبع والعقود التالية

في أبريل 1936 سافرت أورسيلا ريكسفورد إلى المكسيك لعرض الدين على جهات اتصال مختلفة بشأن قضايا مثل وجهة النظر البهائية للسلام العالمي.[7] كتب شوقي أفندي، الذي تم تعيينه خليفة لعبد البهاء، برقية في الأول من مايو عام 1936 إلى المؤتمر البهائي السنوي للولايات المتحدة وكندا، وطلب البدء في التنفيذ المنهجي لرؤية عبد البهاء.[1] وكتب في برقيته:

«نداء إلى الوفود المجتمعة للتأمل في النداء التاريخي الذي أطلقه عبد البهاء في ألواح الخطة الإلهية. نحثّ على إجراء مداولات جادة مع المجلس الوطني القادم لضمان تنفيذه بالكامل. القرن الأول من العصر البهائي يُشرف على نهايته. البشرية تدخل أطرافها الخارجية في أخطر مرحلة من مراحل وجودها. فرص هذه الساعة ثمينة للغاية. نسأل الله أن تحتضن كل ولاية في الجمهورية الأمريكية وكل جمهورية في القارة الأمريكية، قبل نهاية هذا القرن المجيد، نور دين بهاء الله، وأن تُرسي الأساس الهيكلي لنظامه العالمي.»[8]

وبعد برقية الأول من مايو/أيار، جاءت برقية أخرى من حضرة شوقي أفندي في التاسع عشر من مايو/أيار تدعو إلى إنشاء رواد دائمين في جميع بلدان أمريكا اللاتينية. وقد عين المجلس الروحي الوطني البهائي للولايات المتحدة وكندا لجنة مشتركة بين الأمريكتين لتتولى مسؤولية الاستعدادات. خلال مؤتمر البهائيين في أمريكا الشمالية عام 1937، أرسل شوقي أفندي برقية ينصح فيها المؤتمرين بإطالة مداولاتهم للسماح للمندوبين والجمعية الوطنية بالتشاور حول خطة من شأنها تمكين البهائيين من الذهاب إلى أمريكا اللاتينية بالإضافة إلى تضمين استكمال الهيكل الخارجي لبيت العبادة البهائي في ويلميت، إلينوي.[1] في عام 1937، أعطت الخطة السبعية الأولى (1937–1944)، وهي خطة دولية صممها شوقي أفندي، البهائيين الأميركيين هدف إقامة الدين البهائي في كل دولة في أميركا اللاتينية. مع انتشار البهائيين الأمريكيين، بدأت المجتمعات والجمعيات البهائية تتشكل في عام 1938 في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية.[1]

التاريخ المبكر

التجمع الأول

بعد رحلات فرانسيس ستيوارت[1] وآخرين مثل بياتريس إروين[9][10] كان أول شخص يعلن إيمانه بالدين في المكسيك هو ماريا ديل ريفوجيو أوتشوا من مدينة مكسيكو في عام 1937. تم الاتصال بمجموعة تعتقد أن رسولًا جديدًا لله كان على وشك الظهور أو ظهر بالفعل.[11] ومن بين المواضيع التي تمت مناقشتها في وقت مبكر كان السلام العالمي والطهارة. انضمت المجموعة بأكملها إلى الدين وشكلت أول جمعية روحية محلية بهائية في أمريكا اللاتينية في عام 1938.[1][12][13] ومن بين الأعمال المبكرة للجمعية كانت ترجمة الأدب البهائي.[14] وكان ضباطها هم بيدرو أندريس باسورتو، وماريا لويزا بي دي خورادو، وزينايدا جوراد.[15] وقد لوحظ منذ وقت مبكر في مايو 1938 أنه بمجرد تشكيلها كجمعية فإنها لم تعد تحت سلطة الجمعية الوطنية للولايات المتحدة.[16] تمت دعوة الجمعية لحضور المؤتمر الوطني الأمريكي لتسهيل التواصل والتشاور حول تقدم الدين في المنطقة. أرسلوا ممثلًا.[17] نشرت مجلة شهرية تدعى أمير، والتي كانت تصدر في المكسيك سيتي، قصة بعنوان «رسالة جديدة روحية إلى إله الشرق»، قبل أبريل 1939، حيث قدمت الدين بشكل مباشر وأعادت إنتاج صورة لدار العبادة البهائية في الولايات المتحدة وأعضاء الجمعية في مدينة مكسيكو.[18] سعى المجلس إلى الحصول على الاعتراف القانوني في ربيع عام 1939، فضلاً عن إنشاء الفصول الدراسية في شتاء عامي 1938 و1939.[19] في أوائل ربيع عام 1940، بدأت في نشر نشرتها الإخبارية الخاصة – أخبار البهائيين – والتي بدأت بمقالة مكونة من 6 صفحات تصف التاريخ الموجز للمجتمع وأنشطته.[20] كما واجه المكسيكيون خارج المكسيك هذا الدين أيضًا. في عام 1940، شارك أربعة مكسيكيين في مراسم أقيمت في كوستاريكا لإحياء ذكرى وفاة ماي ماكسويل.[21] بعد البدء في وضع الخطط في يناير 1941[22] لبث إذاعي من قبل شركة فورد لتغطية أمريكا الوسطى والجنوبية، تم إنجاز البث بنجاح في 26 نوفمبر 1941.[23] وفي هذه الأثناء، لوحظ وجود بيدرو إسبينوزا من مدينة مكسيكو وهو يتحدث في المركز البهائي في نيويورك في يونيو 1943.[24]

بحلول عام 1942، تم انتخاب جمعية أخرى في مدينة بويبلا[25] على الرغم من فشلها في إعادة انتخابها في عام 1943.[26]

التطورات الإقليمية

انعقد مؤتمر لعموم الأميركيين، أي مؤتمر الشمال والجنوب، للبهائيين في عام 1944، وكان كارلوس فيرجارا مندوباً من المكسيك.[27]

سافر عدد من الأفراد البهائيين البارزين لزيارة البلاد بدءًا من أوائل عام 1945: جولييت تومسون في أوائل عام 1945[28] لمدة عام،[29] دوروثي بيتشر بيكر، رئيسة لجنة الأمريكتين آنذاك، في أواخر عام 1945 ومرة أخرى في أوائل عام 1947،[30] أميليا كولينز في أوائل عام 1946[31] وماسون ريمي في أوائل عام 1947.[32] وفي وقت لاحق تم تعيين معظم هؤلاء كأيدي للقضية، وهي مكانة مميزة في الدين. قامت ابنة دوروثي بيكر بجولة في المكسيك عدة مرات وساعدت في إعادة تأسيس جمعية بويبلو التي فشلت في إعادة انتخابها سابقًا بالإضافة إلى جمعية أخرى في كواتيبيك.[33] كما خدم تشارلز إيواس وأموز جيبسون، اللذان أصبحا لاحقًا عضوين في بيت العدل الأعظم، في المجتمع لفترة من الوقت أيضًا.[34]

في يناير 1947 استضافت مدينة بنما المؤتمر الأول لدول شمال أمريكا اللاتينية لبناء وعي جديد بالوحدة بين البهائيين في أمريكا الوسطى والمكسيك وجزر الهند الغربية لتركيز الطاقات من أجل انتخاب جمعية وطنية إقليمية.[35] تم تعيين لجان إقليمية للإشراف على بنما والمكسيك ونيكاراغوا.[36] وكان أعضاؤها هم جوزي أنطونيو بونيلا، ومارسيا ستيوارد، وناتاليا شافيز، وجيراردو فيجا، وأوسكار كاسترو.[33] وبأثر رجعي، كان الهدف المعلن للجنة هو تسهيل التحول في توازن الأدوار من التوجيه في أمريكا الشمالية والتعاون في أمريكا اللاتينية إلى التوجيه في أمريكا الشمالية والتعاون في أمريكا اللاتينية.[37] وكانت العملية جارية على قدم وساق بحلول عام 1950، وكان من المقرر تنفيذها حوالي عام 1953. في عام 1948، قام العديد من أعضاء اللجنة وغيرهم برحلات مكثفة عبر المنطقة لزيارة المجتمعات البهائية[38] والمؤتمرات الإقليمية المختلفة – أحدها استضافه مكسيكو سيتي في عام 1948 – والمدارس المؤقتة. في عام 1950، قامت اللجنة بتنسيق سلسلة من الفصول الدراسية لزيارة البهائيين المتجولين وفصول التعاليم بين المجتمعات جنبًا إلى جنب مع التنسيق الوثيق لخدماتهم.[39]

وفي عام 1951، تم انتخاب جمعية روحية وطنية إقليمية لأمريكا الوسطى والمكسيك وجزر الأنتيل[1] وحضرها دوروثي بيكر وهوراس هولي كممثلين خاصين.[40] استضاف المؤتمر 25 مندوبًا من بنما وكوستاريكا ونيكاراغوا وهندوراس والسلفادور وغواتيمالا والمكسيك وكوبا وهايتي وجمهورية الدومينيكان وبورتوريكو وجامايكا. بعد الانتخابات، أشارت رسالة من المجلس الإقليمي إلى أنه «يُولى اهتمام كبير للتأكيد على الحاجة إلى فهم أعمق لإدارة الدين في جميع أنحاء المنطقة. وتُدرَّس المجالس المحلية، من خلال اللجنة الوطنية للتعليم والنشرة البهائية، لاكتساب مفهوم أسمى لأهميتها كهيئات حاكمة. ويُهيَّأ هؤلاء تدريجيًا ولكن بثبات لإدراك أنهم ليسوا مجرد مجموعات من تسعة أشخاص يجتمعون معًا في وحدة روحية بحتة، بل تسعة أعضاء في هيئة حاكمة، يجتمعون معًا للحفاظ على النظام والسلام في مجتمعاتهم، وحل مشاكلهم من خلال الصلاة والتشاور، وابتكار طرق ووسائل فعّالة لنشر الدين في المنطقة الخاضعة لسلطتهم القضائية المباشرة.»[41] وكان أعضاء المجلس عام 1952 هم: راكيل كونستانتي، وكورا أوليفر، وجيمس فيسي، وإيلينا ماريلا، وأرتيموس لامب، ولويز كاسويل، وزينايدا خورادو، وديفيد إسكالانتي، وراندولف فيتز–هنلي.[42] انعقد مؤتمر عام 1955 في مدينة مكسيكو بحضور 27 مندوبًا، حضر منهم 16.[43] خلال هذا الوقت، قام أعضاء مجلس المساعدة، المساعدون لمنظمة «أيدي الأمر» في ذلك الوقت، بحملة لزيارة العديد من المجتمعات[44] مع استمرار تنسيق العديد من الرواد من قبل الجمعية الإقليمية.[45] تم تشكيل أول جمعية لمونتيري في عام 1956.[46] في يوليو 1956، انعقد المؤتمر المكسيكي الأول حول القضايا الخاصة بالمكسيك فيما يتعلق بنشر الدين.[47]

أعيد تنظيم الجمعية الإقليمية في أبريل 1957 بانضمام المكسيك إلى جمهوريات أمريكا الوسطى:[4][12] بنما، وكوستاريكا، ونيكاراغوا، وهندوراس، والسلفادور، وغواتيمالا.[48] وكان من بين الحاضرين ممثلاً لرأس الدين، شوقي أفندي، يد القضية ذكر الله خادم، مع 27 مندوبًا من مختلف البلدان بالإضافة إلى ممثلين عن مؤسسات مختلفة.[49] في عام 1958 كان هناك 50 مندوبًا في انتخابات الجمعية الإقليمية.[50] بُذلت جهود منسقة في عام 1959 للاحتفال بيوم الأمم المتحدة[51] وتم تشكيل أول جمعية لسان ميغيل دي الليندي في غواناخواتو.[52] في عام 1959، انعقد أول اجتماع عام حول الدين في المكسيك في جوادالاخارا.[53] وقد تم تغطية اللقاء من قبل الأخبار المحلية. حضر مؤتمر عام 1960 يد القضية ويليام سيرز.[54]

في عام 1961 انتخب البهائيون المكسيكيون جمعيتهم الروحية الوطنية الخاصة بهم، وكان بول هاني، يد القضية، يشرف على الإجراءات.[12][55] وكان أعضاؤها هم: صموئيل بورافاتو، والدكتور إدريس رايس–راي، وفاليريا نيكولز، وكارمن بورافاتو، وهارولد موراي، وفلورنس مايبيري، وآنا هوارد، وتشابي أنجولو، وإيرل جيمس موريس.[56]

الاتصالات الهندية

في مارس 1957 تم تسجيل أول الهنود الذين انضموا إلى الدين.[57] وبحلول أبريل/نيسان 1958، كانت هناك لجنة متخصصة ركزت على هذه الحاجة وبدأت نشاطها في إجراء الاتصالات وترجمة المواد.[58] تم الترحيب بالمراقبين البهائيين في مؤتمر الهنود الأميركيين في مدينة غواتيمالا عام 1959 بفضل اتصالاتهم مع الإصدارات المحلية للمعاهد الهندية الأميركية في المنطقة، وشمل ذلك فرصًا لمشاركة الترجمات الأصلية والإسبانية للمنشورات البهائية.[59] في عام 1961، لاحظت أيدي قضية الأمريكتين بشكل خاص انتشار الدين بين الهنود عبر القارات، مشيرة إلى التقدم الذي حدث في المكسيك بينهم.[60] تم انتخاب أول جمعية هندية بالكامل في المكسيك في سان رافائيل كوماك بالقرب من تشولولا، بويبلا عام 1960.[56][61] قام إينوك أولينغا، مناصرة القضية، بزيارة هذه الجمعية في سان رافائيل في مايو 1961.[62]

تشكيل المجتمع الوطني

في عام 1963 تم انتخاب أعضاء الجمعية الوطنية من قبل 19 مندوبًا من المجتمع المكسيكي.[63] وفي ذلك العام جرت أول انتخابات لبيت العدل الأعظم، وكان المندوبون للانتخابات هم أعضاء الجمعيات الوطنية. وفي المكسيك كانوا: صامويل بورافاتو، وكارمن بورافاتوك، وروميو جيراك، وآنا دبليو هوارد، وفلورنس مايبيري، وإيرل جيمس موريس، وهارولد بالدوين موراي، وفاليريا لامب نيكولز، والدكتور إدريس رايس–راي.

أظهرت مراجعة أجريت للمجتمع الدولي في عام 1963 أن المكسيك لديها:[64]

في عام 1964 وصل الدين إلى جزيرة كوزوميل وجزيرة موخيريس.[65] في عام 1965 حضر أوغو جياتشيري، صاحب مبادرة «يد القضية»، المؤتمر الوطني.[66] تم انتخاب أول عضو من شعب المايا في ذلك العام – خورخي كورونادو – بعد 3 سنوات من العمل على نشر الدين بين شعب المايا.[67] انضم أول عضو من قبيلة ياكي إلى الدين في عام 1966.[68] يُعرف رواد المكسيك بأنهم رواد في بلدان أخرى وولايات أخرى في المكسيك منذ عام 1967.[69] كان من المعروف أن الشباب من الولايات المتحدة عرضوا فترة خدمة لمنطقة يوكاتان بما في ذلك المعهد هناك ورافقوا عضو مجلس الإدارة المساعد في العديد من الرحلات.[70] في شهر أكتوبر، انعقد مؤتمر إقليمي كبير في بنما، حيث تم عرض نسخة من صورة حضرة بهاء الله في المناسبة المهمة للغاية التي تحتفل بالذكرى المئوية لكتابة حضرة بهاء الله لسورية الملوك (لوح الملوك)، والتي وصفها شوقي أفندي بأنها «أعظم لوح كشف عنه حضرة بهاء الله».[71] كما كان بمثابة وضع حجر الأساس لأول بيت للعبادة البهائية في أمريكا اللاتينية. وقد حضر هذا المؤتمر وفود من مختلف الشعوب والمؤسسات المكسيكية.[72][73] وفي الوقت نفسه، استمر رواد الهجرة القصيرة الأمد في القدوم إلى المكسيك.[74] كان الممثل الهندي ومخرج الأفلام الوثائقية فيل لوكاس من بين أولئك الذين عاشوا في المكسيك في السبعينيات.[75] تواصل البهائيون مع العديد من قادة المدن والولايات الذين قدموا لهم الأدب البهائي[76] بما في ذلك حاكم يوكاتان،[77] وحاكم أواكساكا.[78]

الشباب

في عام 1970، تم تأسيس نادي بهائي في مؤسسة جامعة الأمريكتين، بويبلا[79] والذي تم الاعتراف به رسميًا – وهو الأول من نوعه في أمريكا اللاتينية – في عام 1971.[80] في عام 1972 ألقى متحدثون متجولون عن الدين عروضًا هناك.[81] انعقد المؤتمر الدولي الأول للشباب في المكسيك عام 1973 في مدينة بويبلو بمشاركة 5 دول[12] وزاد العدد إلى 200 شاب.[82] وفي وقت لاحق من عام 1975، أقيمت سلسلة من الحفلات الموسيقية العامة التي قدمها فنانون بهائيون في جامعة ميريدا، وحضرها مئات الأشخاص، فضلاً عن التغطية الإخبارية.[83] في عام 1974 ظهر المعلمون والشباب من مركز مونا على شاشة التلفزيون المحلي خلال مدرسة شتوية عن الدين.[84] تأسس أول نادي بهائي في كلية الطب بجامعة جوادالاخارا المستقلة في المكسيك في أبريل 1978.[85]

المؤتمرات

في عام 1974 تمت دعوة البهائيين في المكسيك للمشاركة في حلقة نقاشية جامعية حول الدين في المكسيك والتي شارك فيها المستشاران القاريان كانين دي بورافاتو وبول لوكاس بناءً على طلب الجمعية الوطنية.[86] وفي إطار السنة العالمية للمرأة عام 1975، شاركت الجماعة البهائية الدولية في المؤتمر العالمي الأول للمرأة، الذي عقد في مدينة مكسيكو. تم اعتماد ممثلين بهائيين رسميًا لحضور المؤتمر وحضر تسعة ممثلين اجتماع تريبيون للمنظمات غير الحكومية، وهو الاجتماع الموازي للمنظمات غير الحكومية[87] في عملية أشرف عليها المجلس الوطني في المكسيك.[88] كان المندوبون من القيادات النسائية البهائية من جميع أنحاء العالم وكان من بينهم الدكتورة إدريس رايس–راي من المكسيك.[89] كانت الدكتورة هيلين إلسي أوستن من بين المندوبين في العديد من المؤتمرات النسائية الدولية، بما في ذلك مؤتمر المرأة الدولي عام 1975 في مدينة مكسيكو.[90] وكان هناك أيضًا تغطية تلفزيونية ومقابلات.[89][91] وفي الوقت نفسه، شارك العديد من البهائيين الهنود من المكسيك في اجتماع للتوعية الثقافية في كاليفورنيا للبهائيين إلى جانب هنود من الولايات المتحدة لتشجيع الحفاظ على معيار الأفعال على الأقوال إلى جانب الوعي بثقافة الشعوب التي تمت مخاطبتها.[92] وفي فبراير 1977، انعقد مؤتمر في ميريدا لبحث نشر الدين في المكسيك، وحضره أكثر من 2000 بهائي.[12] كان ثلث المشاركين من المؤمنين الأصليين من مختلف أنحاء أمريكا الوسطى، وكان 150 منهم من شعب المايا.[93] وقد سُمح لأفراد عائلات الهنود غير البهائيين بحضور الاجتماع بشكل كامل. وكان هناك ثلاثة من رجال القضية حاضرين – بول هاني، ورحمة الله المهاجر، وإينوك أولينغا، بالإضافة إلى المستشارة فلورنس مايبيري التي كانت في الجمعية الوطنية الأولى في المكسيك.

التركيبة السكانية في أواخر سبعينيات القرن العشرين

في حين كان هناك 11 جمعية في عام 1963، أفاد المجتمع بحلول عام 1977 بانتخاب 141 جمعية.[94] أفاد المؤتمر الوطني لعام 1979 بانتخاب 165 جمعية، و602 منطقة، و45 مندوبًا، وسبعة أعضاء في مجلس مساعد للأمة.[95]

بداية جهود التنمية الاجتماعية والاقتصادية

منذ نشأتها في القرن التاسع عشر في آسيا، كان للدين دور في التنمية الاجتماعية والاقتصادية بدءًا من منح المزيد من الحرية للنساء،[96] وترويج تعليم الإناث باعتباره أولوية،[97] وقد تم التعبير عن هذه المشاركة عمليًا من خلال إنشاء المدارس والتعاونيات الزراعية والعيادات.[96] في المكسيك، بدأت المدارس البهائية في خدمة احتياجات المجتمع في وقت مبكر من عام 1965 عندما أسس البهائيون معهدًا في مونا، يوكاتان، يقدم دروسًا للأطفال وتدريبًا للبالغين من قبل البهائيين في المنطقة.[98] في عام 1970 تم إنشاء معهد مماثل للمعهد الذي تأسس في مونا في سان رافائيل كوماك.[99] تم تجديد معهد آخر، تضرر في زلزال عام 1973، وتوسيعه وإعادة افتتاحه في عام 1975.[100] في أوائل عام 1976، اجتمعت نساء بهائيات من العديد من بلدان شمال أمريكا اللاتينية بما في ذلك المكسيك في السلفادور لحضور مؤتمر نسائي برعاية المستشارين القاريين لأمريكا الوسطى، وتضمن الحدث اجتماعات بين البهائيين وكذلك المدعوين من غير البهائيين.[101]

ودخل الدين مرحلة جديدة من النشاط عندما صدرت رسالة من بيت العدل الأعظم بتاريخ 20 أكتوبر 1983 موجهة إلى المجتمع الدولي حول أهمية مثل هذه الأنشطة.[102] وحث البهائيين على البحث عن طرق متوافقة مع التعاليم البهائية، والتي يمكنهم من خلالها المشاركة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمعات التي يعيشون فيها. في عام 1979، كان هناك 129 مشروعًا بهائيًا للتنمية الاجتماعية والاقتصادية معترفًا بها رسميًا في جميع أنحاء العالم. وبحلول عام 1987، ارتفع عدد مشاريع التنمية المعترف بها رسميا إلى 1482 مشروعا. بالإضافة إلى استمرار المدارس المختلفة، اجتمع الموسيقيون البهائيون من 14 دولة في مؤتمر دولي بما في ذلك تشارلز وولكوت، والذي كان بمثابة معرض للرقص والموسيقى الأصلية، ونصب تذكاري للبهائيين الذين يعانون من الاضطهاد وفرصة لجولة في مستشفى محلي للأطفال، ودار للأيتام، ومدرسة ومسرح محلي للعب للأطفال والموظفين – انضم اثنان من الموسيقيين المتجولين إلى الدين خلال الأحداث.[103]

المجتمع الحديث

منذ ثمانينيات القرن العشرين، انخرط المجتمع الوطني في مجموعة واسعة من الأماكن.

القضايا الدولية

شارك البهائيون المكسيكيون في استضافة المكسيك لبرلمان أديان العالم.[104]

أبدت الحكومة الوطنية عمومًا دعمًا نسبيًا لرد البهائيين على انتهاكات حقوق الإنسان في إيران. في عام 2001، امتنعت المكسيك عن التصويت؛[105] وفي عام 2002، أيدت القرار.[106]

كانت الطائفة البهائية المكسيكية من بين المستجيبين لمسحٍ أجراه المقرر الخاص للأمم المتحدة حول المشاكل المتعلقة بحرية الدين والمعتقد من منظور المناهج والكتب المدرسية في مؤسسات التعليم الابتدائي والثانوي. ومن شأن نتائج هذا المسح أن تُسهّل صياغة استراتيجية تعليمية دولية لمكافحة جميع أشكال التعصب والتمييز على أساس الدين أو المعتقد، وهي استراتيجية يمكن أن تُركّز على تحديد وتنفيذ برنامجٍ مشتركٍ للحد الأدنى لتعزيز التسامح وعدم التمييز.[107]

شارك البهائيون المكسيكيون في مؤتمر عالمي عبر الهاتف لإحياء ذكرى يوم حقوق الإنسان قبل المؤتمر العالمي لمكافحة العنصرية عام 2001. وربط مؤتمر الفيديو المشاركين في بوغوتا وشيكاغو وجنيف ومكسيكو سيتي ونيويورك وروما وسان فرانسيسكو وسانتياغو وفيينا. وتحدث في الاجتماع ماري روبنسون، المفوضة السامية لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة؛ وجيوتي سينغ، المنسق التنفيذي للمؤتمر العالمي للأمم المتحدة ضد العنصرية؛ وتيشيستي أهديروم، رئيس لجنة المنظمات غير الحكومية المعنية بحقوق الإنسان وممثل المجتمع البهائي الدولي لدى الأمم المتحدة؛ وبيتسو مونتيودي، مستشار البعثة الدائمة لجنوب أفريقيا لدى الأمم المتحدة. كما مكّن المشاركين في تلك المدن وعلى الإنترنت من طرح الأسئلة والانضمام إلى المناقشة مع قادة الأمم المتحدة في العمل.[108]

الأشخاص

الشعوب الأصلية

في عام 1980، سافر فريقان من البهائيين الأمريكيين الأصليين من ألاسكا وكندا والولايات المتحدة يمثلون 10 قبائل تحت اسم درب النور من الشمال إلى الجنوب بدءًا من منتصف يونيو وقدموا الدين للجمهور في المكسيك وبليز وغواتيمالا وهندوراس وبنما وبوليفيا وتشيلي وبيرو وأخيرًا الإكوادور.[109] تم تسجيل أول بهائي من شعب توتوناك في فيراكروز بالمكسيك قبل عام 1983.[110] استمرارًا لعملية «درب النور» في الفترة من 1984 إلى 1985، جلب البهائيين الأصليين المكسيكيين إلى فيراكروز بالمكسيك.[111] في عام 1988، كانت المكسيك ممثلة في المجلس القاري الخامس للسكان الأصليين من بين 400 مشارك.[112]

الشباب

سافر الشباب المكسيكي دوليًا لدعم المجتمعات البهائية بما في ذلك في نيوزيلندا[113] والبرازيل.[114] ويواصل الشباب الآخرون السفر إلى المكسيك والخدمة والتغيير من خلال المشاركة.[115]

التركيبة السكانية

قدرت جمعية أرشيفات بيانات الأديان (بالاعتماد على الموسوعة المسيحية العالمية) أن عدد البهائيين في المكسيك بلغ حوالي 37900 في عام 2005.[5] أشارت اللجنة الوطنية للتدريس في عام 2000 تقريبًا إلى أنه على الرغم من وجود بعض النمو على الأقل في 19 ولاية من ولايات المكسيك، إلا أن معظم النمو حدث في سان لويس بوتوسي ويوكاتان، تليها غواناخواتو، وباخا كاليفورنيا، مع بعض الإشعار في كوليما وولايات أخرى.[116] في عام 2009، عقد مؤتمر إقليمي بناءً على طلب بيت العدل الأعظم للاحتفال بالإنجازات الأخيرة في بناء المجتمع المحلي والتخطيط للخطوات التالية في التنظيم في مناطقهم الأصلية.[117][118] حضر الحدث الذي استمر يومين 600 بهائي من مختلف أنحاء المكسيك.

انظر أيضًا

المراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Lamb، Artemus (نوفمبر 1995). The Beginnings of the Baháʼí Faith in Latin America:Some Remembrances, English Revised and Amplified Edition. West Linn, OR: M L VanOrman Enterprises. مؤرشف من الأصل في 2025-04-04.
  2. 1 2 ʻAbbas، ʻAbdu'l-Bahá (أبريل 1919). Tablets, Instructions and Words of Explanation. Mirza Ahmad Sohrab (trans. and comments). مؤرشف من الأصل في 2024-09-28.
  3. 1 2 "Comunidad Baháʼí de México". National Spiritual Assembly of the Baháʼís of Mexico. 2012. مؤرشف من الأصل في 2020-04-29. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-25.
  4. 1 2 Hassall، Graham؛ Universal House of Justice. "National Spiritual Assemblies statistics 1923–1999". Assorted Resource Tools. Baháʼí Library Online. مؤرشف من الأصل في 2025-03-30. اطلع عليه بتاريخ 2009-05-10.
  5. 1 2 "Most Bahaʼi Nations (2005)". QuickLists > Compare Nations > Religions >. The Association of Religion Data Archives. 2005. مؤرشف من الأصل في 2016-01-23. اطلع عليه بتاريخ 2009-07-04.
  6. ↑ ʻAbdu'l-Bahá (1991) [1916–17]. Tablets of the Divine Plan (ط. Paperback). Wilmette, IL: Baháʼí Publishing Trust. ص. 104. ISBN:0877432333. مؤرشف من الأصل في 2024-11-02.
  7. ↑ "News of the Cause". Baháʼí News. ع. 99. أبريل 1936. ص. 4.
  8. ↑ Effendi، Shoghi (1947). Messages to America. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Committee. ص. 6. ISBN:0877431450. OCLC:5806374. مؤرشف من الأصل في 2021-02-14.
  9. ↑ collections of pioneers noted
    • "News of the Cause". Baháʼí News. ع. 99. أبريل 1936. ص. 4.
    • "Inter–America Committee". Baháʼí News. ع. 105. فبراير 1937. ص. 7.
    • "Annual Report of the Inter–America Committee". Baháʼí News. ع. 109. يوليو 1937. ص. 5.
    • "Inter–America Committee". Baháʼí News. ع. 112. ديسمبر 1937. ص. 6.
  10. ↑ individual pioneers noted
  11. ↑ "Mexico". Baháʼí News. ع. 115. أبريل 1938. ص. 3–4.
  12. 1 2 3 4 5 Cameron, G.؛ Momen, W. (1996). A Basic Baháʼí Chronology. Oxford, UK: George Ronald. ص. 252, 331, 351, 396, 410. ISBN:978-0-85398-404-7.
  13. ↑ "Inter–America Committee". Baháʼí News. ع. 116. يونيو 1938. ص. 11.
  14. ↑ "Inter–America Committee". Baháʼí News. ع. 117. يوليو 1938. ص. 10.
  15. ↑ "Mexico". Baháʼí News. ع. 117. يوليو 1938. ص. 11.
  16. ↑ "Status of Assemblies of Central and South America (Letter from Shoghi Effendi)". Baháʼí News. ع. 119. أكتوبر 1938. ص. 4–5.
  17. ↑ "Inter–America Committee". Baháʼí News. ع. 123. مارس 1939. ص. 4.
  18. ↑ "Items of News". Baháʼí News. ع. 124. أبريل 1939. ص. 8.
  19. ↑ "News of East and West". Baháʼí News. ع. 127. يوليو 1939. ص. 10.
  20. ↑ "Inter–America Teaching Activities". Baháʼí News. ع. 133. فبراير 1940. ص. 8.
  21. ↑ "Inter–American Teaching". Baháʼí News. ع. 149. يوليو 1940. ص. 6.
  22. ↑ "Inter–America News; Nicaragua". Baháʼí News. ع. 141. يناير 1941. ص. 5.
  23. ↑ "Inter–America News". Baháʼí News. ع. 148. يناير 1942. ص. 11.
  24. ↑ Ann Hedgeman Speaks, The New York Age, 19 June 1943 • Page 3 نسخة محفوظة 2016-03-06 على موقع واي باك مشين.
  25. ↑ "Latin American Assemblies". Baháʼí News. ع. 153. يونيو 1942. ص. 7.
  26. ↑ "Latin American Assemblies". Baháʼí News. ع. 164. يوليو 1943. ص. 9.
  27. ↑
    • "The Latin American Session". Baháʼí News. ع. 170. سبتمبر 1944. ص. 4.
    • "A New Baháʼí Era Begins; All America Unity". Baháʼí News. ع. 171. نوفمبر 1944. ص. 4–5.
  28. ↑ "A New Baháʼí Era Begins; All America Unity". Baháʼí News. ع. 174. أبريل–مايو 1945. ص. 8.
  29. ↑ "Early American Baháʼís Honor Juliet Thompson at Memorial Service in House of Worship". Baháʼí News. ع. 313. مارس 1957. ص. 10–11.
  30. ↑ "News Briefs". Baháʼí News. ع. 177. نوفمبر 1945. ص. 9.
  31. ↑ "Inter–America News". Baháʼí News. ع. 182. أبريل 1946. ص. 5.
  32. ↑ "New Assemblies and Groups in Latin America". Baháʼí News. ع. 194. أبريل 1947. ص. 4.
  33. 1 2 "Latin America Has Arisen with a Will". Baháʼí News. ع. 196. يونيو 1947. ص. 14–15.
  34. ↑
    • "International School Marks Latin American Progress". Baháʼí News. ع. 198. أغسطس 1947. ص. 7.
    • "We can learn from Latin America". Baháʼí News. ع. 199. سبتمبر 1947. ص. 8–9.
    • "House of Justice sadly laments loss of 'dearly–loved brother,' Amoz Gibson". Baháʼí News. ع. 616. يوليو 1982. ص. 2.
  35. ↑ "Panama Conference Demonstrates Unity". Baháʼí News. ع. 192. مارس 1947. ص. 1–2.
  36. ↑ "Inter–America News Regional Committees". Baháʼí News. ع. 186. أغسطس 1946. ص. 5.
  37. ↑ "Historical Background of the Panama Temple". Baháʼí News. ع. 493. أبريل 1972. ص. 2.
  38. ↑
    • "Latin American News". Baháʼí News. ع. 213. نوفمبر 1948. ص. 9.
    • "Our Brothers to the South". Baháʼí News. ع. 216. فبراير 1949. ص. 6.
  39. ↑ "Latin American News; Pioneer Preparation". Baháʼí News. ع. 213. سبتمبر 1950. ص. 7–9.
  40. ↑ "Central America, Mexico and the Antilles; Some Comments on the First Convention". Baháʼí News. ع. 247. سبتمبر 1951. ص. 9–10.
  41. ↑ "International News; Meso America and the Antilles". Baháʼí News. ع. 248. سبتمبر 1951. ص. 6.
  42. ↑ "Central America; 1952 Convention Fixes Definite Goals". Baháʼí News. ع. 257. يوليو 1952. ص. 6.
  43. ↑ "Central America". Baháʼí News. ع. 292. يونيو 1955. ص. 13.
  44. ↑
    • "World Crusade; Ninth Pioneer Report". Baháʼí News. ع. 284. أكتوبر 1954. ص. 4.
    • "World Crusade; Tenth Pioneer Report". Baháʼí News. ع. 286. ديسمبر 1954. ص. 2–3.
    • "World Crusade; Eleventh Pioneer Report". Baháʼí News. ع. 288. فبراير 1955. ص. 4–5.
    • "World Crusade; Twelfth Pioneer Report". Baháʼí News. ع. 291. مايو 1955. ص. 7–8.
    • "Pioneers needed in Latin America; Mexico". Baháʼí News. ع. 357. مايو 1957. ص. 4.
  45. ↑
    • "Teaching Missions by Members of the Auxiliary Board; Report by American Hands of the Cause". Baháʼí News. ع. 284. أكتوبر 1954. ص. 1.
    • "Teaching Missions by Members of the Auxiliary Board; Second Report by American Hands of the Cause". Baháʼí News. ع. 288. فبراير 1955. ص. 3.
    • "American Hands of the Cause Report on Auxiliary Board Missions". Baháʼí News. ع. 301. مارس 1956. ص. 2.
    • "Congresses, Dedications Stimulate Central American Teaching". Baháʼí News. ع. 310. ديسمبر 1956. ص. 9.
    • "Central American Assemblies Strengthened by visit of Auxiliary Board Member". Baháʼí News. ع. 357. ديسمبر 1960. ص. 13.
  46. ↑ "First Local Spiritual Assembly of Monterrey…". Baháʼí News. ع. 206. أغسطس 1956. ص. 4.
  47. ↑ "First Teaching Conference held in Mexico". Baháʼí News. ع. 309. نوفمبر 1956. ص. 7.
  48. ↑ "Plan formation of two National Assemblies". Baháʼí News. ع. 312. فبراير 1957. ص. 7.
  49. ↑ "New Assembly formed in". Baháʼí News. ع. 317. يوليو 1957. ص. 8–10.
  50. ↑ "First Reports of the 1958 National Conventions Reveal Baha'is, Newly Aware of Spiritual Forces Released by Guardian's Ascension, Resolve to Meet Challenges with Maturity, Audacity, and Dedication; Central America, Mexico and Panama". Baháʼí News. ع. 328. يونيو 1958. ص. 8–10.
  51. ↑ "Central America and Mexico Communities hold Outstanding UN Day Observances". Baháʼí News. ع. 337. مارس 1959. ص. 10.
  52. 1 2 "First Local Spiritual Assembly .". Baháʼí News. ع. 341. يوليو 1959. ص. 21.
  53. ↑ "First Public mention of the Faith made by Guadalajara on UN Day". Baháʼí News. ع. 348. فبراير 1960. ص. 12–13.
  54. ↑ "Delegates and visitors to the tenth Annual Convention.". Baháʼí News. ع. 355. أكتوبر 1960. ص. 2.
  55. ↑ "Latin American nations elect assemblies for 50th time; Historical photographs". Baháʼí World News Service. Baháʼí International Community. 2012. مؤرشف من الأصل في 2018-09-07. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-17.
  56. 1 2 "Mexico". Baháʼí News. ع. 365. أغسطس 1961. ص. 5–6.
  57. ↑ "Committee Reports Pioneer openings in Alaska and Latin America; Latin America". Baháʼí News. ع. 313. فبراير 1957. ص. 4–5.
  58. ↑ "First Mexican Teaching Congress Pledges Obedience and Loyalty to the Hands of the Faith; Indian Goals Stressed". Baháʼí News. ع. 326. أبريل 1958. ص. 11.
  59. ↑ "Baháʼí Observers Participate in Inter–American Indian Congress". Baháʼí News. ع. 326. أغسطس 1959. ص. 9–10.
  60. ↑ "Hands of the Western Hemisphere Recount signs of victory among American Indians". Baháʼí News. ع. 360. مارس 1961. ص. 6.
  61. 1 2 "Indians of Western Hemisphere Embrace Faith in Unprecedented Numbers". Baháʼí News. ع. 362. مارس 1961. ص. 6.
  62. ↑ "Enoch Olinga visits Indian Baháʼís of San Rafael, Mexico". Baháʼí News. ع. 366. مارس 1961. ص. 4.
  63. ↑ Rabbani, Ruhiyyih، المحرر (1992). The Ministry of the Custodians 1957–1963. Baháʼí World Centre. ص. 403, 410. ISBN:0-85398-350-X. مؤرشف من الأصل في 2012-09-26.
  64. 1 2 The Baháʼí Faith: 1844–1963: Information Statistical and Comparative, Including the Achievements of the Ten Year International Baháʼí Teaching & Consolidation Plan 1953–1963, Compiled by أيادي الأمر Residing in the Holy Land, page 16, 19, 51, 103 نسخة محفوظة 2025-03-11 على موقع واي باك مشين.
  65. ↑ "Early Victories in Latin America for the New Plan". Baháʼí News. ع. 404. نوفمبر 1964. ص. 5.
  66. ↑ "Conventions elect National Assemblies". Baháʼí News. ع. 413. أغسطس 1965. ص. 2.
  67. ↑ "Conventions elect National Assemblies". Baháʼí News. ع. 418. يناير 1966. ص. 2–3.
  68. ↑ "The first Yaqui.". Baháʼí News. ع. 429. ديسمبر 1966. ص. 17.
  69. ↑
    • "A Harvest time in British Honduras". Baháʼí News. ع. 435. يونيو 1967. ص. 6.
    • "Yucatán Conference Draws Active Mayan Participation". Baháʼí News. ع. 445. أبريل 1968. ص. 8–9.
    • "Baháʼís in Mexico find many ways to teach". Baháʼí News. ع. 451. أكتوبر 1968. ص. 14.
  70. ↑ "A Dedicated Youth Team visits Yucatan". Baháʼí News. ع. 439. يونيو 1967. ص. 11.
  71. ↑ Effendi، Shoghi (1944). God Passes By. Wilmette, Illinois: Baháʼí Publishing Trust. ص. 171. ISBN:0-87743-020-9. مؤرشف من الأصل في 2025-01-21.
  72. ↑ "Laying the Cornerstone Highlights Conference". Baháʼí News. ع. 441. ديسمبر 1967. ص. 4–10.
  73. ↑ "Correction". Baháʼí News. ع. 444. مارس 1968. ص. 20.
  74. ↑ "Panama Temple Dedication and International Conference; April 28 – May 2, 1972". Baháʼí News. ع. 496. يوليو 1972. ص. 8–14.
  75. ↑
    • "Summer Pioneering in Mexico". Baháʼí News. ع. 489. ديسمبر 1971. ص. 24.
    • "Ensenada, Mexico – Extension Teaching". Baháʼí News. ع. 494. مايو 1972. ص. 17–18.
    • "Pioneering Training". Baháʼí News. ع. 498. أكتوبر 1972. ص. 12.
  76. ↑ "Baháʼís meet with Pueblo governors". Baháʼí News. ج. 52 رقم  6. يونيو 1975. ص. 19.
  77. ↑ "Presentation to Governor of Yucatan". Baháʼí News. ع. 548. نوفمبر 1976. ص. 14.
  78. ↑ "Mexico". Baháʼí News. ع. 597. ديسمبر 1980. ص. 16.
  79. ↑ "The first Baháʼí college club". Baháʼí News. ع. 488. نوفمبر 1970. ص. 12.
  80. ↑ "The first Latin American Baháʼí Club". Baháʼí News. ع. 491. فبراير 1972. ص. 19–20.
  81. ↑ "Latin America Club Baháʼí; Puebla Mexico". Baháʼí News. ع. 507. يونيو 1973. ص. 15.
  82. ↑ "First International Youth Conference of Mexico". Baháʼí News. ع. 505. أبريل 1973. ص. 13.
  83. ↑ "Mexico; Audiences respond to teaching trip". Baháʼí News. ع. 542. يونيو 1976. ص. 11–12.
  84. ↑ "Mexico: Youth appear on television". Baháʼí News. ع. 516. مارس 1974. ص. 2.
  85. ↑ "Mexico". Baháʼí News. ع. 505. سبتمبر 1978. ص. 13.
  86. ↑ "Counselors join in ecumenical lectures". Baháʼí News. ع. 505. ديسمبر 1974. ص. 9.
  87. ↑ "Advancing the Status of Women". Baháʼí International Community. 2012. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-28.
  88. ↑ "Baháʼí representatives will attend Mexico conference". Baháʼí News. ج. 52 رقم  4. أبريل 1975. ص. 2.
  89. 1 2 "Counselors join in ecumenical lectures". Baháʼí News. ع. 534. ديسمبر 1974. ص. 2–3.
  90. ↑ "Standing up for justice and truth". Baháʼí World News Service. 5 ديسمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 2025-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-28.
  91. ↑ "Jamaica broadcast features Mrs. Afnán". Baháʼí News. ع. 536. نوفمبر 1975. ص. 10.
  92. ↑ "California Baháʼís discuss Indian teaching". Baháʼí News. ج. 52 رقم  6. يونيو 1975. ص. 20.
  93. ↑ "Merida: prelude to Expansion". Baháʼí News. ع. 551. فبراير 1977. ص. 11–12.
  94. ↑ "Six Pillars added to House of Justice". Baháʼí News. ع. 555. يونيو 1977. ص. 11–12.
  95. ↑ "Mexico". Baháʼí News. ع. 581. أغسطس 1979. ص. 7.
  96. 1 2 Momen، Moojan. "History of the Baha'i Faith in Iran". draft "A Short Encyclopedia of the Baha'i Faith". Bahai-library.com. مؤرشف من الأصل في 2025-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-16.
  97. ↑ Kingdon، Geeta Gandhi (1997). "Education of women and socio–economic development". Baháʼí Studies Review. ج. 7 ع. 1. مؤرشف من الأصل في 2025-02-21.
  98. ↑ "Yucatan". Baháʼí News. ع. 411. يونيو 1965. ص. 7.
  99. ↑ "Institute Completed in Puebla, Mexico". Baháʼí News. ع. 477. ديسمبر 1970. ص. 15.
  100. ↑ "Amelia Collins Institute repaired, enlarged". Baháʼí News. ج. 52 رقم  6. يونيو 1975. ص. 18.
  101. ↑ "45 Women Attend Special Conferences". Baháʼí News. ع. 541. أبريل 1976. ص. 15.
  102. ↑ Momen، Moojan؛ Smith, Peter (1989). "The Baha'i Faith 1957–1988: A Survey of Contemporary Developments". Religion. ج. 19: 63–91. DOI:10.1016/0048-721X(89)90077-8. مؤرشف من الأصل في 2025-01-14.
  103. ↑ "Conference promotes use of music". Baháʼí News. ع. 651. يونيو 1985. ص. 10–11. ISSN:0195-9212.
  104. ↑ "Monterrey Pre–Parliament Event". Council for a Parliament of the World's Religions. 13 سبتمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2010-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-02.
  105. ↑ United Nations General Assembly (19 ديسمبر 2001). "UN General Assembly Resolution 2001". Baháʼí International Community. مؤرشف من الأصل في 2009-08-22. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-02.
  106. ↑ United Nations General Assembly (22 أبريل 2002). "2002 UN Resolution on Iran Rejected". Baháʼí International Community. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-02.
  107. ↑ United Nations Department for Policy Coordination and Sustainable Development (DPCSD) (23 أكتوبر 1996). "Report of the Special Rapporteur of the Commission on Human Rights". Baháʼí International Community. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-02. {{استشهاد ويب}}: |last= باسم عام (مساعدة)
  108. ↑ "Human Rights Day program at the United Nations focuses on upcoming World Conference Against Racism". Baháʼí World News Service. Baháʼí International Community. 15 ديسمبر 2000. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-02.
  109. ↑ "Latin America; 'Trail of Light' sets many hearts ablaze". Baháʼí News. ع. 620. نوفمبر 1982. ص. 10–11. ISSN:0195-9212.
  110. ↑ Universal House of Justice (1986). In Memoriam. Baháʼí World Centre. ج. XVIII. ص. 723–4. ISBN:0853982341. مؤرشف من الأصل في 2020-10-30. {{استشهاد بكتاب}}: تجاهل المحلل الوسيط |صحيفة= (مساعدة)
  111. ↑ "'Trail of Light' visits indigenous peoples". Baháʼí News. ع. 649. أبريل 1985. ص. 7. ISSN:0195-9212.
  112. ↑ "Indians consult at Indigenous Council". Baháʼí News. ع. 690. سبتمبر 1988. ص. 6–9. ISSN:0195-9212.
  113. ↑ "Youth animators spring to life". Baháʼís World News Service. Baháʼí International Community. 28 أغسطس 2003. مؤرشف من الأصل في 2024-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-02.
  114. ↑ "Mis experiencias de Enseñanza en Brasil". Material del CNE para el Boletin. Comité Nacional de Enseñanza de México (CNE). 2000–2001. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-17.
  115. ↑ "Uniting under one faith". Alexandria Echo Press. The Baháʼís of Woodbury. 23 سبتمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2015-09-07. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-02.
  116. ↑ "Neuvos Creyentes en el último año del Plan de 4 Años". Material del CNE para el Boletin. Comité Nacional de Enseñanza de México (CNE). 2000–2001. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-17.
  117. ↑ "Attendance nears 50,000 people at conferences". Baháʼí World News Service. Guadalajara, Mexico: Baháʼí International Community. 13 يناير 2009. مؤرشف من الأصل في 2025-01-19. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-17. regional conference]
  118. ↑ "Regional Conferences of the Five Year Plan; The Guadalajara Conference". Baháʼí World News Service. Baháʼí International Community. يناير 2009. مؤرشف من الأصل في 2024-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-17.

وصلات خارجية

هذه المقالة صادرة عن Wikipedia. النص متاح تحت رخصة المشاع الإبداعي - الإسناد - الترخيص بالمثل. قد تُطبَّق شروط إضافية على ملفات الوسائط.