قتل جماعي

اغتيال جماعي
معلومات عامة
صنف فرعي من
قتل
كارثة عدل القيمة على Wikidata
يدرسه
دراسات الإبادة الجماعية [لغات أخرى] عدل القيمة على Wikidata
جزء من سلسلة حول
القتل
لا إطار
القتل العمد
القتل غير العمد
  • القتل بالإهمال
  • القتل المركبي
القتل غير المجرّم
عن طريق المجني عليه
أشكال أخرى
 بوابة القانون

الاغتيال الجماعي أو القتل الجماعي هو مفهوم اقترحه علماء الإبادة الجماعية الذين يرغبون في تعريف حوادث القتل غير القتالية التي ترتكبها حكومة أو دولة. يُعرف القتل الجماعي عادةً بأنه قتل أعضاء مجموعة دون نية القضاء على المجموعة بأكملها،[1] أو قتل أعداد كبيرة من الناس دون عضوية واضحة في المجموعة.[2]

يستخدم عدد من علماء الإبادة الجماعية مصطلح القتل الجماعي لأن الإبادة الجماعية (تعريفها الدقيق) لا تشمل أحداث القتل الجماعي التي لا تستهدف فيها مجموعات عرقية أو دينية محددة، أو الأحداث التي لا ينوي فيها الجناة القضاء على مجموعات بأكملها أو أجزاء كبيرة منها. يستخدم علماء الإبادة الجماعية نماذج مختلفة من أجل شرح وتوقع بداية أحداث القتل الجماعي. لم يكن هناك إجماع يذكر[3] ولا مصطلحات مقبولة بشكل عام،[4] مما دفع العلماء، مثل أنطون فايس-ويندت،[5] إلى وصف المحاولات المقارنة بالفشل.[6] نادرًا ما تظهر دراسات الإبادة الجماعية في المجلات التأديبية السائدة.[7]

المصطلحات

يتم استخدام العديد من المصطلحات المختلفة لوصف القتل المتعمد لأعداد كبيرة من غير المقاتلين،[5] ولكن لا يوجد إجماع أو مصطلحات مقبولة بشكل عام.[8][9][10][11] لقد برز مصطلح القتل الجماعي كمصطلح «أكثر وضوحًا» من مصطلح الإبادة الجماعية أو القتل السياسي.[12] اقترح علماء الإبادة الجماعية القتل الجماعي في محاولة لجمع قاعدة بيانات عالمية موحدة لأحداث الإبادة الجماعية وتحديد نماذج إحصائية للتنبؤ ببداية عمليات القتل الجماعي. يشير أتسوشي تاغو وفرانك وايمان إلى القتل الجماعي كما حدده فالنتينو ويذكران أنه حتى مع وجود عتبة أقل (10000 قتيل سنويًا، أو 1000 قتيل سنويًا، أو حتى 1)، «الأنظمة الاستبدادية، وخاصة الشيوعية، معرضة للقتل الجماعي بشكل عام، ولكنها ليست ميالة بقوة (أي ليست ميالة بشكل كبير إحصائيًا) نحو القتل الجماعي السياسي.»[13] وتشمل المصطلحات الأخرى التي يستخدمها العديد من المؤلفين لوصف عمليات القتل الجماعي للأشخاص غير المقاتلين ما يلي:

  • كلاسيكيد – «القتل الجماعي المتعمد لطبقات اجتماعية بأكملها»،[14] والذي يعتبره عالم الاجتماع مايكل مان أكثر ملاءمة من الإبادة الجماعية لوصف عمليات القتل بقصد قمع البرجوازية في الدول الشيوعية.[15]
  • القتل المنظم – القتل المنظم لأعضاء جنس معين.[16]
  • الإبادة الجماعية – عرّف عالم السياسة رودولف روميل الإبادة الجماعية بأنها «القتل المتعمد لشخص أعزل أو غير مسلح من قبل عملاء حكوميين يتصرفون بصفتهم الرسمية ووفقًا لسياسة الحكومة أو القيادة العليا»؛[17] ووفقًا لروميل، يغطي هذا التعريف مجموعة واسعة من الوفيات، بما في ذلك ضحايا العمل القسري ومعسكرات الاعتقال، والقتل من قبل مجموعات خاصة غير رسمية، والقتل بإجراءات موجزة خارج نطاق القضاء والوفيات الجماعية في المجاعات المتعمدة وكذلك عمليات القتل من قبل الحكومات الفعلية، على سبيل المثال عمليات القتل في الحرب الأهلية.[18]
  • إن مفهوم الإبادة الجماعية الذي طرحه روميل يشبه مفهوم الإبادة الجماعية السياسية، ولكن هناك اختلافان مهمان بينهما. أولاً، إن الشرط المسبق المهم للإبادة الجماعية السياسية هو نية الحكومة تدمير مجموعة معينة.[19] وعلى النقيض من ذلك، فإن الإبادة الجماعية تتعامل مع مجموعة أوسع من الحالات، بما في ذلك الحالات التي تشارك فيها الحكومات في القتل العشوائي إما بشكل مباشر أو بسبب أعمال الإهمال الجنائي.[17] ثانياً، في حين أن هناك عتبة أدنى لاعتبار حادث القتل جريمة قتل سياسي، فلا يوجد عتبة منخفضة لجريمة الإبادة الجماعية والتي تغطي أي قتل لأي عدد من الأشخاص من قبل أي حكومة.[17]
  • الإبادة الجماعية – بموجب اتفاقية الإبادة الجماعية، تنطبق جريمة الإبادة الجماعية عمومًا على القتل الجماعي للمجموعات العرقية وليس السياسية أو الاجتماعية.[20] تم حذف حماية المجموعات السياسية من قرار الأمم المتحدة بعد تصويت ثانٍ لأن العديد من الدول توقعت أن يفرض هذا البند قيودًا غير ضرورية على حقها في قمع الاضطرابات الداخلية.[21] الإبادة الجماعية هي أيضًا مصطلح شائع للقتل السياسي الذي يُدرس أكاديميًا باسم إبادة الشعب والقتل السياسي.[13]
  • الاغتيال الجماعي – بالإشارة إلى التعريفات السابقة،[nb 1] يعرف جوان استيبان وماسيمو موريللي ودومينيك روهنر عمليات القتل الجماعي بأنها «قتل أعداد كبيرة من البشر، عندما لا يكون ذلك في سياق عمل عسكري ضد القوات العسكرية لعدو معلن، في ظل ظروف العجز والعجز الأساسيين للضحايا».[22] يعرّف فالنتينو المصطلح بأنه «القتل المتعمد لعدد كبير من غير المقاتلين»،[23] حيث يمثل «العدد الهائل» ما لا يقل عن 50 ألف حالة وفاة متعمدة على مدى خمس سنوات أو أقل؛[24] هذا هو الحد الأدنى الكمي الأكثر قبولا لهذا المصطلح.[22][25]
  • الإبادة السياسية – يقترح بعض علماء الإبادة الجماعية مفهوم الإبادة السياسية لوصف قتل مجموعات لا تغطيها اتفاقية الإبادة الجماعية.[26] تدرس باربرا هارف إبادة جماعية وقتل سياسي، والتي يتم اختصارها أحيانًا باسم القتل الجماعي السياسي، لتشمل القتل الجماعي للمجموعات السياسية والاقتصادية والعرقية والثقافية.[13]

في الولايات المتحدة، أوضح قانون المساعدة التحقيقية للجرائم العنيفة لعام 2012، الذي صدر في أعقاب إطلاق النار في مدرسة ساندي هوك الابتدائية في نيوتاون بولاية كونيتيكت، السلطة القانونية لوكالات إنفاذ القانون الفيدرالية لتقديم المساعدة التحقيقية للولايات، وفرض على الوكالات الفيدرالية، بما في ذلك وزارتي العدل والأمن الداخلي، تعريف «القتل الجماعي» بأنه ثلاث عمليات قتل أو أكثر أثناء الحادث، مع عدم الإشارة إلى اختيار السلاح.[27][28][29][30]

الطوبولوجيا

يحدد بنيامين فالنتينو فئتين رئيسيتين من عمليات القتل الجماعي: القتل الجماعي القهري والقتل الجماعي الإجباري. تحدد الفئة الأولى ثلاثة أنواع: الشيوعية، والإثنية، والإقليمية، والتي تحتوي على السيناريوهات التالية للتطهير العرقي، والقتل المصاحب للإصلاحات الزراعية في بعض الدول الشيوعية، والقتل أثناء التوسع الاستعماري، من بين أمور أخرى. تتضمن الفئة الثانية الأنواع التالية: حرب العصابات المضادة، والإرهابية، والإمبريالية، والتي تحتوي على السيناريوهات التالية للقتل أثناء حرب مكافحة التمرد، والقتل كجزء من الفتوحات الإمبريالية من قبل قوى المحور خلال الحرب العالمية الثانية، من بين أمور أخرى.[31]

طوبولوجيا عمليات القتل الجماعي كما حددها فالنتينو، 2003[32]
النوع السيناريو الأمثلة[nb 2]
القتل الجماعي المتعمد
شيوعي التجميع الزراعي والإرهاب السياسي المجاعة الكبرى (1931–1933)
قفزة عظيمة للأمام (1958–1962)
الإبادة الجماعية الكمبودية (1975–1979)
فاشي الإرهاب السياسي والتطهير العرقي الإرهاب الأبيض الإسباني (1936–1975)
الهولوكوست (1939–1945)
الحرب القذرة في الأرجنتين (1974–1983)
عرقي التطهير العرقي أرمينيا التركية (1915–1918)
الهولوكوست (1939–1945)
الإبادة الجماعية في رواندا (1994)
إقليمي التوسع الاستعماري الحروب الهندية الأمريكية (القرنين الخامس عشر والعشرين)
الإبادة الجماعية للهيريرو في جنوب غرب أفريقيا الألمانية (1904–1907)
الحروب التوسعية الضم الألماني لغرب بولندا (1939–1945)
الإبادة الجماعية للهيريرو في جنوب غرب أفريقيا الألمانية (1904–1907)
القتل الجماعي القسري
مكافحة التمرد حروب العصابات حرب الاستقلال الجزائرية عن فرنسا (1954–1962)
الغزو السوفييتي لأفغانستان (1979–1989)
الحرب الأهلية الإثيوبية (سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين)
إرهابي تفجير إرهابي القصف الجوي للحلفاء على ألمانيا واليابان (1940–1945)
الغارة الجوية (1940–1941)
حصار المجاعة/حرب الحصار الحصار البحري الذي فرضته قوات الحلفاء على ألمانيا (1914–1919)
حصار الأراضي النيجيرية في بيافرا (1967–1970)
الإرهاب دون الحكومي/الإرهاب المتمرد إرهاب جبهة التحرير الوطني في حرب الاستقلال الجزائرية ضد فرنسا (1954–1962)
إرهاب رينامو في موزمبيق (1976–1992)
إرهاب القوات المسلحة الكولومبية في كولومبيا (1997–2008))
إمبريالي الفتوحات والثورات الإمبراطورية الاحتلال الألماني لأوروبا الغربية (1940–1945)
الإمبراطورية اليابانية في شرق آسيا (1910–1945)

التحليل

لا يعتبر بنيامين فالنتينو الأيديولوجية أو نوع النظام عاملاً مهمًا يفسر عمليات القتل الجماعي، ويحدد القتل الجماعي الشيوعي كنوع فرعي من القتل الجماعي المجرد من الملكية، والذي يُعتبر تعقيدًا للنظرية الأصلية التي يستند إليها كتابه.[13] حول سبب حدوثه،[33] يذكر فالنتينو أن الأيديولوجية والجنون والعنصرية يمكن أن تشكل معتقدات القادة حول سبب تبرير الإبادة الجماعية والقتل الجماعي.[34] على عكس رودولف روميل ودراسات الجيل الأول، لا يرى فالنتينو السلطوية أو الشمولية كتفسير للقتل الجماعي؛[35] ليس الأيديولوجية أو نوع النظام ولكن دافع الزعيم هو المهم ويمكن أن يفسره،[36] وهو ما يتماشى مع دراسات الجيل الثاني.[35]

يركز مانوس ميدلارسكي أيضًا على عملية اتخاذ القرار من جانب القادة، لكن اختياره للحالات والاستنتاجات العامة يختلفان عن اختيار فالنتينو. لدى ميدلارسكي تعريف أضيق للمتغير التابع ويحلل ثلاث دراسات حالة فقط (الإبادة الجماعية للأرمن، والهولوكوست، والإبادة الجماعية في رواندا). يحاول ميدلارسكي شرح سبب امتثال الأفراد للجناة، ولماذا حدث القتل السياسي بدلاً من الإبادة الجماعية في كمبوديا، ولماذا لم يتم استهداف الأقليات العرقية، مثل اليونانيين في الإمبراطورية العثمانية واليهود في الجمهورية البولندية الثانية، بالإبادة الجماعية. مثل مايكل مان وفالنتينو بدرجة أقل، يتناول ميدلارسكي بشكل أساسي الإبادات الجماعية التي لم تحدث. يركز كل من ميدلارسكي وفالنتينو بشكل أساسي على الظروف المباشرة، بينما ينظر مان في الإبادة الجماعية ضمن السياق الواسع للأيديولوجيات وتطور الدول القومية.[37]

قواعد البيانات العالمية لعمليات القتل الجماعي

تتوفر قاعدتا بيانات عالميتان على الأقل لعمليات القتل الجماعي. تغطي المجموعة الأولى التي وضعها رودولف روميل فترة زمنية من بداية القرن العشرين حتى عام 1987 وتغطي الإبادة الجماعية، بينما تجمع المجموعة الثانية التي وضعتها باربرا هارف بين عمليات القتل السياسي والإبادة الجماعية منذ عام 1955. تعد قاعدة بيانات هارف هي الأكثر استخدامًا من قبل علماء الإبادة الجماعية، في حين تعد قاعدة بيانات روميل إطارًا جيدًا لدراسة عمليات القتل الجماعي خلال الفترة من 1900 إلى 1987.[13]

إن هذه البيانات مخصصة في الغالب للتحليل الإحصائي لعمليات القتل الجماعي في محاولة لتحديد أفضل المؤشرات على بدايتها. ووفقاً لهارف، فإن هذه البيانات ليست بالضرورة الأكثر دقة بالنسبة لبلد معين، حيث إن بعض المصادر هي من علماء الإبادة الجماعية العامة وليسوا خبراء في التاريخ المحلي.[17] وقد كشف تحليل مقارن للبيانات اليوغوسلافية في قاعدتي بيانات عن وجود اختلاف كبير بين أرقام القتلى لكل عام وانخفاض الارتباط بين مجموعات بيانات روميل وهارف. وانتقد توميسلاف دوليتش[38] الأرقام الأعلى عموماً التي ذكرها روميل باعتبارها ناشئة عن عيوب في منهجية روميل الإحصائية، ولم تكن استجابة روميل مقنعة.[39][40]

كشف تحليل مقارن آخر لقاعدتي البيانات الكاملتين أجراهما أتسوشي تاجو وفرانك دبليو وايمان أن الاختلاف الكبير بين الأرقام يمكن تفسيره من خلال مجموعة بيانات هارف الخاصة بالقتل السياسي والإبادة الجماعية والتي تعد في الأساس مجموعة فرعية من مجموعة بيانات روميل، حيث يتضمن أنواعًا أخرى من عمليات القتل بالإضافة إلى القتل السياسي والإبادة الجماعية.[13]

الإبادات الجماعية والقتل السياسي من عام 1955 إلى عام 2001 كما أدرجها هارف، 2003[19][nb 3]
البلدالبدايةالنهايةطبيعة الحادثةتقدير عدد الضحايامقالات ذات صلة
السودان أكتوبر 1956مارس 1972قتل سياسي مع ضحايا الطائفيين400،000–600،000الحرب الأهلية السودانية الأولى
فيتنام الجنوبيةيناير 1965أبريل 1975قتل سياسي400،000–500،000فيتنام الجنوبية
الصينمارس 1959ديسمبر 1959إبادة جماعية وقتل سياسي65،000انتفاضة التبت 1959
العراقيونيو 1963مارس 1975قتل سياسي مع ضحايا الطائفيين30،000–60،000العراق إبان حكم حزب البعث
الجزائريوليو 1962ديسمبر 1962قتل سياسي9،000–30،000مجازر 8 مايو 1945
روانداديسمبر 1963يونيو 1964قتل سياسي مع ضحايا الطائفيين12،000–20،000الثورة الرواندية
الكونغو كينشاسافبراير 1964يناير 1965قتل سياسي1،000–10،000
بورونديأكتوبر 1965ديسمبر 1973قتل سياسي مع ضحايا الطائفيين140،000
إندونيسيانوفمبر 1965يوليو 1966إبادة جماعية وقتل سياسي500،000–1،000،000الإبادة الجماعية الإندونيسية لعام 1965–1966
الصينمايو 1966مارس 1975قتل سياسي400،000–850،000الثورة الثقافية
غواتيمالايوليو 1978ديسمبر 1996إبادة سياسية وإبادة جماعية60،000–200،000الإبادة الجماعية في غواتيمالا
باكستانمارس 1971ديسمبر 1971إبادة جماعية وقتل سياسي2،000،000–3،000،000الإبادة الجماعية في بنغلاديش 1971
أوغنداديسمبر 1972أبريل 1979إبادة سياسية وإبادة جماعية50،000–400،000عيدي أمين
الفلبينسبتمبر 1972يونيو 1976قتل سياسي مع ضحايا الطائفيين60،000الأحكام العرفية في عهد فرديناند ماركوس
باكستانفبراير 1973يوليو 1977قتل سياسي مع ضحايا الطائفيين5،000–10،000الانتفاضة في بلوشسان في السبعينيات
قبرص19551974عنف عرقي وضحايا الطائفيون6.000–10.000نزاع قبرص
تشيليسبتمبر 1973ديسمبر 1976قتل سياسي5،000–10،000انتهاكات حقوق الإنسان في تشيلي أثناء حكم بينوشيه
أنغولانوفمبر 19752001قتل سياسي من قبل يونيتا والقوات الحكومية500،000الحرب الأهلية الأنغولية
كمبودياأبريل 1975يناير 1979إبادة سياسية وإبادة جماعية1،900،000–3،500،000الإبادة الجماعية في كمبوديا
إندونيسياديسمبر 1975يوليو 1992قتل سياسي مع ضحايا الطائفيين100،000–200،000الإبادة الجماعية في تيمور الشرقية
رومانيا19651989قتل سياسي60.000–200.000نيكولاي تشاوتشيسكو
الأرجنتينمارس 1976ديسمبر 1980قتل سياسي9،000–20،000الحرب القذرة
إثيوبيايوليو 1976ديسمبر 1979قتل سياسي10،000الإرهاب الأحمر
الكونغو كينشاسامارس 1977ديسمبر 1979قتل سياسي مع ضحايا الطائفيين3،000–4،000
أفغانستانأبريل 1978أبريل 1992قتل سياسي1،800،000الحرب السوفيتية في أفغانستان
بورمايناير 1978ديسمبر 1978إبادة جماعية5،000عملية ملك التنين
السلفادوريناير 1980ديسمبر 1989قتل سياسي40،000–60،000الحرب الأهلية السلفادورية
أوغنداديسمبر 1980يناير 1986إبادة سياسية وإبادة جماعية200،000–500،000حرب الأجمات الأوغندية
سوريامارس 1981فبراير 1982قتل سياسي5،000–30،000مجزرة حماة 1982
إيرانيونيو 1981ديسمبر 1992إبادة سياسية وإبادة جماعية10،000–20،000ضحايا الثورة الإيرانية
إعدام السجناء السياسيين في إيران 1988
يوغوسلافيا19451945قتل سياسي وقتل جماعي70.000–200.000إعادة التوطين في بلايبورغ
السودانسبتمبر 1983؟قتل سياسي مع ضحايا الطائفيين2،000،000الحرب الأهلية السودانية الثانية
الهندنوفمبر 1984نوفمبر 1984مذبحة3،000–30،000أعمال الشغب ضد السيخ 1984
العراقمارس 1988يونيو 1991قتل سياسي مع ضحايا الطائفيين180،000انتفاضة العراق 1991
الصومالمايو 1988يناير 1991قتل سياسي مع ضحايا الطائفيين15،000–50،000
بوروندي19881988إبادة جماعية5،000–20،000مجازر الهوتو عام 1988
سريلانكاسبتمبر 1989يناير 1990قتل سياسي13،000–30،000انتفاضة جي في بي 1987–1989
البوسنةمايو 1992نوفمبر 1995إبادة جماعية225،000الإبادة في البوسنة والهرسك
بورونديأكتوبر 1993مايو 1994إبادة جماعية50،000الإبادة الجماعية في بوروندي
روانداأبريل 1994يوليو 1994إبادة جماعية500،000–1،000،000الإبادة الجماعية في رواندا
الصين1949 – 1976؟إبادة الجماعية – إبادة السياسية45،000،000تاريخ جمهورية الصين الشعبية (1949–1976)
صربياديسمبر 1998يوليو 1999قتل سياسي مع ضحايا الطائفيين10،000جرائم الحرب في حرب كوسوفو

انظر أيضًا

الملاحظات

  1. ↑ يعرّف شارني (2000) الإبادة الجماعية العامة بأنها «القتل الجماعي لأعداد كبيرة من البشر، عندما لا يكون ذلك في سياق عمل عسكري ضد القوات العسكرية لعدو معلن، في ظل ظروف من العجز والعجز الأساسيين للضحايا». في مقال عام 2006 بعنوان «التنمية والديمقراطية والقتل الجماعي»، تبنى ويليام إيسترلي وروبرتا جاتي وسيرجيو كورلات تعريف شارني للإبادة الجماعية العامة لاستخدامهم القتل الجماعي و"المذبحة" لتجنب سياسة الإبادة الجماعية تمامًا.
  2. ↑ إنها ليست قائمة كاملة لجميع الأمثلة.
  3. ↑ لا تتضمن القائمة الوفيات الناجمة عن المجاعة الصينية الكبرى والقفزة العظيمة للأمام.

المراجع

  1. ↑ Staub 1989، صفحة 8: "Mass killing means killing members of a group without the intention to eliminate the whole group or killing large numbers of people without a precise definition of group membership."
  2. ↑ Staub 2011، صفحة 100: "In contrast to genocide, I see mass killing as 'killing (or in other ways destroying) members of a group without the intention to eliminate the whole group, or killing large numbers of people' without a focus on group membership."
  3. ↑ Krain 1997.
  4. ↑ Valentino 2004.
  5. 1 2 Stone 2008، صفحة 2.
  6. ↑ Weiss-Wendt 2008.
  7. ↑ Verdeja 2012.
  8. ↑ Krain 1997، صفحات 331–332: "The literatures on state-sponsored mass murder and state terrorism have been plagued by definitional problems."
  9. ↑ Valentino 2004، صفحة 6: "No generally accepted terminology exists to describe the intentional killing of large numbers of noncombatants."
  10. ↑ Weiss-Wendt 2008، صفحة 42: "There is barely any other field of study that enjoys so little consensus on defining principles such as definition of genocide, typology, application of a comparative method, and timeframe."
  11. ↑ Verdeja 2012، صفحة 307: "Although the field has grown enormously over the past decade and a half, genocide scholarship still rarely appears in mainstream disciplinary journals."
  12. ↑ Ott 2011، صفحة 53: "As is customary in the literature on mass killing of civilians there is a need to restate here what mass killing is about. Although many definitions have been used — 'genocide', 'politicide' and 'democide' — there has emerged a sort of consensus that the term 'mass killing' is much more straightforward than either genocide or politicide."
  13. 1 2 3 4 5 6 Tago & Wayman 2010.
  14. ↑ Mann 2005، صفحة 17.
  15. ↑ Sémelin 2007، صفحة 37.
  16. ↑ La Puma، John (1 مايو 1987). "Gendercide: The Implications of Sex Selection". JAMA: The Journal of the American Medical Association. ج. 257 ع. 17: 2362. DOI:10.1001/jama.1987.03390170118043. ISSN:0098-7484.
  17. 1 2 3 4 Harff 2017.
  18. ↑ Harff 1996.
  19. 1 2 Harff 2003.
  20. ↑ Curthoys & Docker 2008، صفحة 7.
  21. ↑ Schaak 1997
    Schabas 2009, p. 160
    Jones 2010, p. 137.
  22. 1 2 Esteban, Morelli & Rohner 2010.
  23. ↑ Valentino 2004، صفحة 91.
  24. ↑ Bach-Lindsday, Huth & Valentino 2004، صفحة 387.
  25. ↑ Tago & Wayman 2010، صفحات 4, 11–12.
  26. ↑ Gurr & Harff 1988.
  27. ↑ Krouse، William J.؛ Richardson، Daniel J. (30 يوليو 2015). Mass Murder with Firearms: Incidents and Victims, 1999–2013 (PDF) (Report). Congressional Research Service. ص. 26. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-08-06.
  28. ↑ Booty، Marisa؛ O'Dwyer، Jayne؛ Webster، Daniel؛ McCourt، Alex؛ Crifasi، Cassandra (2019). "Describing a "mass shooting": the role of databases in understanding burden". Injury Epidemiology. ج. 6 ع. 47: 47. DOI:10.1186/s40621-019-0226-7. PMC:6889601. PMID:31828004.
  29. ↑ Ye Hee Lee، Michelle (3 ديسمبر 2015). "Obama's inconsistent claim on the 'frequency' of mass shootings in the U.S. compared to other countries". Washington Post. مؤرشف من الأصل في 2021-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-09.
  30. ↑ Albright، Mandi (17 مارس 2021). "Spa killings another grisly chapter in Georgia history". The Atlanta Journal-Constitution. مؤرشف من الأصل في 2025-01-01.
  31. ↑ Straus 2007، صفحة 116: "Among them, Valentino identifies two major types, each with three subtypes. The first major type is 'dispossessive mass killing,' which includes (1) 'communist mass killings' in which leaders seek to transform societies according to communist principles; (2) 'ethnic mass killings,' in which leaders forcibly remove an ethnic population; and (3) mass killing as leaders acquire and repopulate land. The second major type of mass killing is 'coercive mass killing,' which includes (1) killing in wars when leaders cannot defeat opponents using conventional means; (2) 'terrorist' mass killing when leaders use violence to force an opposing side to surrender; and (3) killing during the creation of empires when conquering leaders try to defeat resistance and intimidate future resistance."
  32. ↑ Valentino 2004، صفحة 70.
  33. ↑ Valentino 2004، صفحة 60: "I content mass killing occurs when powerful groups come to believe it is the best available means to accomplish certain radical goals, counter specific types of threats, or solve difficult military problem." See also p. 70 to read Valentino outlining his proposed two major categories of mass killing.
  34. ↑ Straus 2007، صفحات 484–485: "Valentino makes a quite different argument. The pivot of his cogent and parsimonious analysis is that genocide and mass killing emerge from the strategic calculations of leaders—that genocide and mass killing are calculated, instrumental, and deliberate policies that leaders choose to accomplish certain goals. ... A key question for Valentino is why leaders would choose the strategy of genocide and mass killing. Valentino argues that ideology, racism, and paranoia can shape why leaders believe that genocide and mass killing is the right course of action."
  35. 1 2 Straus 2007.
  36. ↑ Tago & Wayman 2010، صفحة 5: "Disagreeing with Rummel's finding that authoritarian and totalitarian government explains mass murder, Valentino (2004) argues that regime type does not matter; to Valentino the crucial thing is the motive for mass killing (Valentino, 2004: 70). He divides motive into the two categories of dispossessive mass killing (as in ethnic cleansing, colonial enlargement, or collectivization of agriculture) and coercive mass killing (as in counter-guerrilla, terrorist, and Axis imperialist conquests)."
  37. ↑ Straus 2007، صفحات 485–486.
  38. ↑ Dulić 2004.
  39. ↑ Rummel 2004.
  40. ↑ Gleditish 2017، صفحة 10.

ببليوغرافيا

للقراءة الإضافية

  • Esteban، Joan Maria؛ Morelli، Massimo؛ Rohner، Dominic (أكتوبر 2015). "Strategic Mass Killings". Journal of Political Economy. Chicago, Illinois: University of Chicago Press. ج. 123 ع. 5: 1087–1132. DOI:10.1086/682584. S2CID:154859371.
  • Schaak، Beth (2007). "The Crime of Political Genocide: Repairing the Genocide Convention's Blind Spot". في Campbell، Tom؛ Lattimer، Mark (المحررون). Genocide and Human Rights (ط. 1st eBook). London, England: Routledge. ص. 140–173. DOI:10.4324/9781351157568. ISBN:978-1-351-15756-8.
  • Schabas، William A. (2009). Genocide in International Law: The Crime of Crimes (ط. 2nd hardcover). Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN:978-0-521-71900-1.
  • Sémelin، Jacques؛ وآخرون (Hoffman, Stanley) (2007). "The Political Uses of Massacre and Genocide". Purify and Destroy: The Political Uses of Massacre and Genocide. The CERI Series in Comparative Politics and International Studies. ترجمة: Schoch، Cynthia. New York City, New York: Columbia University Press. ص. 310–361. ISBN:978-0-231-14282-3.

وصلات خارجية

هذه المقالة صادرة عن Wikipedia. النص متاح تحت رخصة المشاع الإبداعي - الإسناد - الترخيص بالمثل. قد تُطبَّق شروط إضافية على ملفات الوسائط.