عبد الحميد حمادوش

عبد الحميد حمادوش
الإمام الشهيد الأستاذ عبد الحميد حمادوش
معلومات شخصية
الاسم الكامل	عبد الحميد بن الطيب بن الصديق حمادوش النبوي العلوي الفاطمي القجالي السطايفي الجزائري المالكي
الميلاد	1 يناير 1919(1919-01-01) قجال مركز ولاية سطيف الجزائر
الوفاة	6 يونيو 1959 (40 سنة)  الجزائر قرب جبل قطيان.
الجنسية	الجزائر
الديانة	مسلم
المذهب الفقهي	المالكي
العقيدة	أشعري
الحياة العملية
مؤلفاته	متواجدة في مكتبة المهدي البوعبدلي
المهنة	رجل دين، فقيه، متكلم، عالم، عارف بالله، فيلسوف، لغوي،نحوي، حكيم، مفسر، قاضي في اللجنة الثورة للجيش التحرير الجزائري، قائد سياسي في جبهة التحرير، قائد ميداني في جيش التحرير
الحزب	جبهة التحرير الوطني
مجال العمل	رجل دين، فقيه، متكلم، عالم، عارف بالله، فيلسوف، لغوي،نحوي، حكيم، مفسر، قاضي في اللجنة الثورة للجيش التحرير الجزائري، قائد سياسي في جبهة التحرير، قائد ميداني في جيش التحرير
الاهتمامات	الدعوة والتبليغ والإصلاح ومقاومة الإستعمار في الجهة المسلحة ، والجبهة اللامادية عبر المقاومة العلمية والمعرفية والممانعة الفكرية والثقافية

الإمام الشهيد عبد الحميد بن الطيب بن الصديق حمادوش عالم مسلم جزائري، وأحد أهم المجاهدين فيها ..، أيقونة الشهادة في ولاية سطيف ورمزها القومي. .^{[1][2][3][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12]}

عالم رباني، وأحد قامات الصلاح والإصلاح، هو من فضلاء الجزائر وخيرة رجالات الدين فيها، ومن أبرز وجوه الزوايا وبيوتات العلم والقرآن، درس في جامعة الزيتونة، حتى برع في شتى الفنون، وأجيز فيها، وبعد رجوعه إلى الديار، شغل كرسي التدريس، بـ زاوية آبائه وأجداده العامرة العتيدة، بـ قجال الأشرف..، تخرج على يديه الكثير من الطلبة، والعلماء والخطباء والدعاة والمبلغين...

وهو شخصية ثورية بارزة، وأحد قياديي ثورة التحرير الجزائرية المجيدة المظفرة؛ كان من أهم عناصر جيش التحرير الوطني، في منطقة سطيف وما جاورها، بل وفي عامة مناطق الشرق الجزائري.

تقلّد الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش منصب القضاء والإفتاء في المجلس الثوري على منطقة سطيف، وكان من زعماء جبهة التحرير الوطني، ومن القيادات الميدانية والفاعلة في جيش التحرير.

كان له دور مهم وبارز في مواجهة الاستعمار الفرنسي البغيض، كان قائدا سياسيا يحسن التخطيط، والتنظيم، وإمتلك رؤية واضحة لأهدافه، ولأبعاد قضيته، وكان يتحلى بإنسانية إلى جانب تمرسه في السياسة، و التعبئة الإيديولوجية، وإستنهاض العواطف الوطنية والدينية....

عُرف بخطابته المؤثرة، وحنكته السياسية، وقدرته الكبيرة على التعبئة ...؛ فكان له تأثير بالغ في محيطه...؛ وبفضل سعيه وجهوده، استطاع أن يستقطب صفوفًا واسعة من شباب المنطقة، وضواحيها ..؛خصوصًا طلبة الزاوية، الذين التحقوا بالثورة التحريرية المجيدة، بفضل تأثيره، حاملين معهم روح العقيدة والالتزام..

ولد الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش ( رحمه الله تعالى )، سنة 1919 ميلادية ، بمنطقة قجال، وكان أصغر إخوته أبناء الولي الصالح والعبد الناصح الشيخ الطيب البركة ( طيب الله ثراه ).

ينتمي إلى الذرية الشريفة، من نسل العترة النبوية الطاهرة ، ويمتد نسبه إلى عبد الله المحض الكامل، بن الحسن المثنى، بن الإمام الحسن السبط المجتبى، بن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب، وسيدة نساء العالمين السيدة البتول فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وهو حسني، وحسيني، فجده عبد الله المحض الكامل، والده هو السيد الحسن المثنى، بن كريم أهل البيت الإمام أبي محمد الحسن السبط، ووالدته هي السيدة فاطمة النبوية بنت سيد الشهداء الإمام أبي عبد الله الحسين السبط .

وكما عبر جده إدريس بن عبد الله المحض : ▪︎_ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلي بن أبي طالب جداه، وحمزة سيد الشهداء، وجعفر الطيار في الجنة عماه، وخديجة الصديقة، وفاطمة بنت أسد الشفيقة جدتاه، وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، سيدة نساء العالمين، وفاطمة بنت الحسين سيدة ذراري النبيين أماه، والحسن والحسين، سبطا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أبواه _ •

حفظ القرآن العظيم مبكرا، ثم انضم إلى حلقة الشيخ المختار بن الشيخ (رحمه الله تعالى ورضي عنه)، بـزاوية قجال ، فتابع دروسه في مقدمات الفقه، واللغة العربية، ثم سافر إلى تونس الخضراء، فأقام بها فترة من الزمن، يطلب خلالها العلم في جامعة الزيتونة العتيدة ، مر خلالها بمراحل التعليم المختلفة، وأخذ عن علماء وشيوخ أجلاء نذكر منهم : الشيخ محمد الفاضل بن عاشور - والشيخ المهدي الوزاني - والشيخ محمد بوشربية - والشيخ عمر الهمامي - والشيخ المختار بن محمود - والشيخ البشير النيفر - والشيخ الزغواني ، والشيخ العربي العنابي، وغيرهم .

وكان من رفاق الشهيد في الدراسة بجامع الزيتونة بتونس : عبد الحميد مهري - ومحمد الصالح يحياوي – وعمر شايب - ومبارك شايب - ومحمد الصغير قارة ، وغيرهم. ...

عاد الإمام الشهيد الشيخ عبد الحميد حمادوش (رحمه الله تعالى) ، من تونس الخضراء، فولج مرحلة جديدة من مسيرة حياته ؛ مسيرة العطاء والتضحية والنضال والجهاد ، مسيرة العطاء اللامحدود الذي استفتحه ببذل ما وسعه جهده في محاربة الجهل ، وبَثّ العلم والمعرفة، ونَشر تعاليم الدين الحنيف، وترويج ثقافة الإسلام الأصيل، والإرشاد والتوجيه، والإصلاح الاجتماعي واختتمه ببذل الروح في سبيل الله.

بعد عودته إلى أرض الوطن في نهاية الأربعينيات من القرن الماضي، بعدة تلك الهجرة التي قضاها في طلب العلم والمعرفة، وطلب التزكية على أيادي كبار العلماء والعارفين ، استقر في زاوية أجداده وعكف فيها على الدعوة إلى الله ، وتبليغ تعاليم الدين، و الترويج لثقافة الإسلام الأصيل ..

تخرَّج على يديه جملة من الطلبة، وبقي عطاؤه مستمرًّا إلى آخر عمره؛ وهو يؤدي واجب الجهاد فكان يعقد دروسًا في الفقه، والعقيدة وعلوم اللغة حتى في ميادين الكفاح المسلح...

كان ذلك بعد عوته إلى الديار ، كان حيانها يستغل على التدريس ، وفي نفس الوقت كون لجنة دينية لإعادة بناء المسجد الجامع التابع للزاوية العلمية، وتوسعة المرافق التابعة لها ، فكان في عونه رجال مخلصون من منطقة قجال وضواحيها ، من أمثال الحاج المهدي مدني، وبن الفلاحي ، والشهيد سي حمود مني، والشهيد سي علي بن الزايدي، و الشيخ علي حمداش، والشيخ الخير فاضلي، والشيخ هيشور بوزيد وغيرهم.

كان الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش (رحمه الله تعالى) رجل علم وتعليم، وتربية و تزكية وسلوك، تفانى في تحصيل العلم، حتى برع في أصوله وفروعه، معقوله ومنقوله، فتميز في علوم الفقه والأصول، واللغة العربية، وفنون الأدب، ما جعله علما من أعلام جيله، وفحلا من فحول البيان في زمانه، حيث برع وأبدع وتميز من على المنابر في شتى المناسبات، كانت خطبه في الأعياد تقرع الأسماع، فتغدو لها في القلوب وجلة، وفي الأنفس أثرا، وفي العقول نورا، وعلى الألسن ذكرا ذكيا طيبا..، أو خطبه وكلماته في التجمعات التي كان يعقدها ثوار جيش التحرير الوطني الجزائري، من حين إلى آخر في القرى والجبال، فكانت تلهب حس الجماهير، وتؤجج فيهم روح الثورة والجهاد، وذلك لتحقيق إحدى الحسنيين النصر والاستقلال، أو الشهادة في سبيل الله.

في إحدى أعوام القحط والجفاف، والحاجة ، عجزت ميزانية العائلة عن إطعام طلبة العلم ، وعابري السبيل، والمحتاجين، فما كان من الإمام الشهيد (رحمه الله تعالى) إلا الإستئذان من أخيه الأكبر العالم الشيخ محمد الصديق بن الطيب حمادوش (رضي الله عنهما)، الإستئذان في بيع قطعة أرض ، من أجل سد حاجة الزاوية العلمية، من مستلزمات طلبة العلم، وإطعام الطعام، وإيواء عابر السبيل، وإعانة المحتاج، وإغاثة الملهوف....، وبعد اتفاق من الإخوة أبناء الولي الصالح الشيخ الطيب البركة (بوطيبة) (طيب الله ثراه)، تم بيع قطعة أرض .....، فواصل بذلك الطلبة تعليمهم دون انقطاع، وواصلت الزاوية العلمية تأدية دورها نحو المجتمع، وهكذا سجلت هذه الواقعة للإمام الشهيد الشيخ عبد الحميد حمادوش (رحمه الله تعالى) ، موقفا جريئا ومميزا ، يؤكد أولا علي استمرار الدور الرسالي له، ولعائلته، ومؤسستها العتيدة، في خدمة القرآن العظيم، وخدمة العلم ، وأهله، وطلابه، وخدمة المجتمع بتوفير حاجياته المادية والمعنوية، ويعطي أيضا المثل والأسوة الحسنة في البذل من أجل العلم الذي رفع الله تعالى من شأنه، فجعل من حامليه شهودا على وحدانيته، وعدله، حصونا للعقيدة، وأعمدة للحقيقة، وحفاظا للشريعة، فباهى بطلابه الملائكة الأبرار، والطاهرين من خلقه الأخيار، بالإضافة إلى ذلك فإنه يعطي المثل والقدوة في البذل والعطاء لرفع الحرج عن عابر السبيل والمستضعف والمحتاج، والمسكين، والملهوف والمضطر، بمد يد العون لهم ، وهذا من أهم واجبات الدين فحرمة المؤمن أعظم من حرمة الكعبة .

كان الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش (رحمه الله تعالى)، رجلا حباه الله من الأخلاق الكريمة، والخصال الحميدة، والذكاء الحاد، والبصيرة النافذة، ما جعله مضرب المثل، من أبصره هابه، ومن عرفه أحبه ووقره.

إذا أقبل هلّ لمقدمه الحاضرون، وانشرحت لمنظره الصدور، ووقف لاستقباله الكبير والصغير، وإذا جلس عظم به المجلس، وحفته السكينة والوقار، وإذا تحدث أصغت إليه الآذان، وإذا سئل نقع غليل السائلين..، لم يُر أبدا شاكيا ولا متأففا، ولا ساخطا على الدنيا ومشاكلها ، يقول ما يفعل، منفتحا على الجميع.

كان شديد الورع، ذا تقى وصلاح، يحمل بين جوانحه قلبا فياضا بالعواطف الجياشة السليمة، والمشاعر الصادقة النبيلة، إذا رأى فقيرا لا تراه إلا ساعيا في مد يد العون له. واليتيم عنده أولى من ولده، وأقرب إليه من نفسه .

︎ 

لم تكن اهتمامات الإمام الشهيد (رحمه الله تعالى)، محدودة، أو محصورة في مجال التعليم والتزكية، والفتوى والإرشاد والتربية فحسب، بل كانت له اهتمامات تاريخية، وفكرية وثقافية وسياسية، حيث كان الإمام الشهيد (رحمه الله تعالى)، يحدث الناس عن تاريخ منطقة قجال، وكان يوصي بالمحافظة على ما يعثر عليه المواطنون من آثار أثناء عمليات حفر الترع، أو أسس البيوت.

أما عن اهتماماه بالسياسية، فكان يتجلى في متابعته للصحف، والمنشورات والمجلات العربية، من مثل البصائر، والأهرام المصرية، ومجلة لواء الإسلام، ومجلة الدعوى، أما الصحف الناطقة بالفرنسية فكان يقرأها له إبن أخيه الأستاذ النذير حمادوش، والذي كان يتقن اللغة الفرنسية جيدا.

أما بالنسبة للأخبار المسموعة، فكان يتابعها عبر المذياع، فكان يتابع صوت الجزائر، وصوت العرب، وكان الإمام الأستاذ (رحمه الله تعالى)، يبدي إعجابه الشديد بالأناشيد التي تمجد الثورة الجزائرية.

كان اهتمام الإمام الشيخ الشهيد (رحمه الله تعالى)، بالأخبار وسيلة لنشر الوعي الوطني، في أوساط الشباب الجزائري، ومتابعة تطورات الثورة المجيدة، في الداخل والخارج، كان الإمام يتابع الأخبار ، والبرامج السياسية ، والفكرية الثقافية، ويحاول أن يشرح للحاضرين معه ويتناقش معهم، وذاك حتى يؤدي دوره الإعلامي والتثقيفي، وتوعوي في أوساط المواطنين.

ظل الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش (رحمه الله تعالى) يؤكد على قناعته في وجوب الوقوف في وجه المستعمر البغيض ، وحتمية إلتزام خط ونهج المقاومة والممانعة ، إلى أن قامت الثورة التحريرية المجيدة المظفرة، وقد كان الإمام الشهيد (رحمه الله تعالى)، من السباقين في الانضمام إلى ثورة الفاتح من نوفمبر 1954 م، المجيدة، وقد أظهر خلال بدايتها نشاطا مكثفا في التوعية بها ، والتعريف بأهدافها..، كما شرع حينها في جمع الأسلحة من المواطنين، وكذا جمع التبرعات لفائدة الثورة التحريرية المجيدة، ساعده حينها في ذلك الشهيد سي حمود مني (رحمه الله تعالى)، وكان الإمام الشهيد كتوما للسر إلى أبعد الحدود، وكان يقول : " إن الثورة تنجح بالكتمان، لا بإفشاء الأسرار…"، وقد كان (رحمه الله تعالى)، مؤمنا موقفا بقضيته، لم يخامره أدنى شك في نجاح الثورة، ولا يتردد في عمله الثوري أبدا، مهما كلفه ذلك من تضحيات.

وكان (رحمه الله تعالى) يقول : " إن الثورة ستنتصر بإذن الله، وإن الجزائر ستستقل لا محالة، ولا أدري أتطول بي الحياة، وأعيش حتى أرى الاستقلال، أم سأفوز بالشهادة ولا أرى الاستقلال …"

في سنة 1956، توسعت الثورة المظفرة المجيدة، وبدأ يظهر عملها في ولاية سطيف وضواحيها، وأحس الاستعمار البغيض بذلك، فبدأت محاولاته في تعقب تحركات المواطنين، واستفزازهم، وتخويفهم.

وكانت أولى تحرشاته بأهل قجال ، في عيد الفطر لسنة 1374 هجرية، الموافق لشهر ماي 1956 ميلادية، حيث كانت آخر صلاة صلاها الإمام الشهيد (رحمه الله تعالى) بالناس، بساحة الصلاة الملاصقة لمقبرة سيدي مسعود ، وفي الوقت الذي كان المصلون ملتفين حول الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش (قدس سره)، لسماع خطبة العيد، فإذا بالعدو يطوقهم بثلاث دبابات، ومجنزرة، وطائرة استكشافية تحلق فوق رؤوسهم، تنبه الإمام الشهيد لذلك ، فقال : أيها الناس، لا تتفرقوا ... حتى لا يؤذينا العدو، بل عودوا إلى المسجد. فعاد الناس جميعا إلى الجامع.

بعهدها خرجوا عائدين إلى بيوتهم، فانتهى الأمر بسلام، بعد ذاك توقفت الدراسة بالزاوية العلمية، وغادرها طلبة العلم، فمنهم من التحق بالثورة التحريرية المظفرة ، ومنهم من هاجر خارج الوطن.

إلتحق أيضا الشيخ القريشي مدني (رحمه الله تعالى) بالثورة، أما صغار الطلبة ، فتولى تعليمهم الشيخ إسماعيل زروق (حفظه الله تعالى)، أما عن الشهيد عبد الحميد حمادوش (رحمه الله تعالى)، فقد واصل عمله السري في الثورة المجيدة، ولم يكن يطلع أحدا على اتصالاته، إلا الشيخ إسماعيل زروق (حفظه الله)، والأستاذ الشيخ عبد الرحمن مليزي المدعو الحاج علي, والذين كانا واسطته مع بعض المجاهدين، من أمثال الشيخ قدور كسكاس، والشهيد أحمد الضحوي (رحمهما الله)، وغيرهما .

︎استمر الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش (رحمه الله تعالى)، في عمله السري في الثورة التحريرية المجيدة ، من نظال ودعم مادي ومعنوي، ومراسلة لقياديي الثورة إلى غاية سنة 1958 ميلادي، حيث كثف الاستعمار مخابراته، فاستعان بآذانه وجواسيسه وأعوانه وعملائه، للكشف عن الثورة وعن المجاهدين، وقد ارتابوا في أمر الإمام الشهيد، أو تأكدوا من دروه في الثورة المجيدة، إلا أنهم لم يجدوا ما يبرر لهم القبض عليه، أو قتله، فحاصروه ، وشددوا حول محيطه الحراسة، وزرعوا الجواسيس، فكان عساكر المحتل البغيض يأتونه أحيانا، ويستدعونه أحيانا أخرى، و كانوا يستوجبونه، ويهددونه، حتى وصل بهم الحد فطلبوا منه أن يتعاون مع الإدارة الاستعمارية البغيضة، فرفض ذلك ممانعا مقاوما، فألزموه بالحضور اليومي إلى مركز الدرك للتوقيع.

وهنا يسجل الإمام الشهيد موقفا آخر من مواقف الإيمان والاحتساب لله تعالى؛ في يوم من تلك الأيام العصيبة ، وفي طريق رجوعه إل قجال، عرج على بيت أخيه الشيخ عبد العزيز (رحمه الله تعالى)، ببلدة رأس الماء، فاقترح عليه أحد أقاربه أن يسافر إلى تونس ، وذلك حرصا منه على نفسه وحياته بما تمثله من مستقبل المرجعية الدينية للمنطقة، والتعليم بالزاوية العلمية. فكان رد الإمام الشهيد (قدس الله سره) : " أتريدني يا سيدي أن أولي الأدبار، وأفر من أرض الجهاد، فأبوء بغضب الله تعالى "!

◼ اشتد الأمر عليه، فتأكد أن قوة العدو ستظل وراءه، حتى تنال منه ما تريد، أو تقضي عليه، فقرر أن يلتحق بالجبل ، هنا تغير دوره الثوري من العمل الإجتماعي والسياسي، والتوجيهي والإرشادي، ومن التعبئة ، ومن الدعم المادي والمعنوي للثورة المظفرة ...إلى دور القضاء في صفوف جيش وجبهة التحرير الوطني ، و الكفاح المسلح ...

في إحدى تلك الأيام العصيبة، عاد إلى بيته بقجال، وكان قد ترك المبيت فيه منذ مدة، فلا يأتيه إلا نهارا.

يقول الشيخ إسماعيل زروق (حفظه الله) : " في ذلك اليوم طلب مني الإمام، أن أشتري له شفرات حلاقة من دكان الطيب بوقزولة ، والذي كان الدكان الوحيد بقجال يومئذ، وما كدت أعود إليه بشفرات الحلاقة، حتى وجدت آليات العدو قد أحاطت بـ قجال ، والطريق المؤدي إلى مدينة سطيف ، وقد أخرجوا كل أفراد العائلة، وسألوا عن سيدي عبد الحميد حمادوش (رحمه الله تعالى)، وكنا قد علمنا بمغادرته البيت قاصدا بلدة "بير الابيض" .

يقول : استوجبونا حينها، فقلنا لهم : لقد توجه إلى سطيف، فتركوا القرية وتوجهوا نحو مدينة سطيف، أما سيدي عبد الحميد، فقد اختفى عند الشيخ موسى حلتيم.

ولما غادر كل عساكر العدو المنطقة، أسرع إليه الطيب بوقزولة بسيارته، وتوجه به نحو أم الحلي.

وكان آخر ما قاله في صباح ذلك اليوم لابنه الشيخ الأستاذ محمد الهادي (حفظه الله تعالى)، ذي الأربع سنوات حينها، والذي تعلق بساقه وكأنه يودعه الوداع الأخير، فقال له : " أبوك الذي تلاحقه فرنسا، لم يعد له بقاء معكم". " أبوك الآن هو سيدي محمد "

ومنذ ذلك اليوم لم يرى الإمام في المنطقة حتى بلغهم خبر استشهاده.

فيما يلي مجموعة أحداث ووقائع وأخبار عن الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش (رحمه الله تعالى)، سجلها مؤلف كتاب سيرة الإمام الشهيد، وذلك عبر ذاكرة بعض المجاهدين أثناء مرافقة الإمام الشهيد ، أو الالتقاء به بعد التحاقه بالجبل. سجلها المؤلف من أفواههم، وهي منسوبة إلى أصحابها.

▪ 1- بعد مغادرة بيته بقجال، انطلق صوب أم الحلي، وفي مشتة الشطاطحه، التقى بالمجاهد قويدر درغال، فقال له : " ياسي قويدر عهد التخفي انتهى " ، يقول المجاهد قويدر، ثم طلب مني أن اشتري له كراسات ، وأقلاما، ومحفظة. وفي نفس اليوم قام بزيارة إلى الشيخ عراس فني (رحمه الله تعالى)، المعروف بمحبته للشيخ عبد الحميد حمادوش، وإخوانه، والزاوية العلمية، وولعه الشديد بالقرآن وأهله، وطلبة العلم، وحرصه على خدمة بيوت العلم، بكل ما يملك.

▪ 2- بعد إلتحاقه بالجبل، عين الإمام الشهيد في بداية سنة 1958 ميلادي، قاضيا لمنطقة سطيف، وفي حفل تنصيبه حضرت وفود من القيادات العليا للثورة، وبعد إلقاء الكلمات المعهودة في مثل هذه المناسبات، جاءت كلمة الإمام الشهيد الشيخ عبد الحميد حمادوش (رحمه الله تعالى)، معبرة عن وعي كبير بالمرحلة الدقيقة التي تمر بها الثورة، وتصور واضح لما يجب أن تكون عليه القيادات، من الالتزام والأداء، لتستمر الثورة ، في خطها التصاعدي نحو تحقيق الاستقلال الوطني، وقد أثرت تلك الكلمة في الحضور، حتى تناقلتها الأسماع، وتحدثت بها الألسن، من منطقة إلى أخرى.

وأكد الشيخ القريشي مدني، للشيخ الأستاذ عبد السلام حمادوش، المدعو الزبير حمادوش ؛ هذه الواقعة وأضاف أنه كان من بين الحاضرين من علق بعد سماعه كلمة الإمام الأستاذ الشهيد (رحمه الله تعالى)، قائلا : "كيف تتركون هذا الرجل في مثل هذه المناطق الخطرة ؟، إن الثورة ستخسر كل شيء، إذا لم تحافظ على رجالها العظام " يقال أن من قال فيه هذا الكلام، هي ممرضة منتسبة إلى جيش التحرير الوطني .

▪ 3- قال السيد عبد العزيز لنقر : إن الإمام الشيخ عبد الحميد حمادوش ظل لمدة وإلى يوم استشهاده، يتردد على بيتهم بعد انتهاء أعماله الجهادية في الجبال، ومناطق الثورة المختلفة، ومن المعروف أن هذا البيت ، هو بيت الشيخ عبد الله لنقر، بيت القرآن والعلم والصلاح، وبيت الشهيد سي التونسي (رحمه الله تعالى)، ومن المؤكد أن الإمام الشهيد (رحمه الله)، ما اختار الإقامة في هذا البيت، إلا لما وجد فيه من العفاف، والطهر، والاحترام، والتقدير.

ومن المناسب في هذا المقام، أن نسجل ما حفظه عنه تلميذه المخلص الشيخ عبد القادر فني ..؛ حيث كان كلما زار مكانا، أو أقام فيه ، وشعر فيه بالراحة والهناء، والتقدير يقول : " إن المكان الذي يعيش فيه المرء عزيز الجانب، موفور الكرامة، تستطيبه النفس ويهنأ به البال "

▪ 4- رغم كل ما كانت تفرضه يوميات الثورة ، من أعباء، ومسؤوليات جهادية، وما كانت تستدعيه ترصدات العدو بالثورة ، ورجالها، من احتياطات أمنية، وتنقلات تكتيكية، فإن الشيخ الإمام عبد الحميد حمادوش (رحمه الله تعالى)، كان يتحين كل فرصة ممكنة، لتقديم درس ،أو موعظة، أو توجيه في موضوع مناسب للأحوال التي يعيشها الثوار في الجبال، والشعاب، والكهوف، والمخابئ ، وذلك من أجل ربط القلوب بالله تعالى. ودفعها إلى تحمل المشاق والصعاب، ومدافعة الخوف والقلق، ونوازع النفس، إلى الدعة والراحة واشتياق القلب إلى الأهل والولد.

◼ كانت أغلب دروسه ومواعظه حول الإيمان والصبر ، والاحتساب لله تعالى، والقضاء والقدر، وكانت أمثلته من جهاد الرسول (صلي الله عليه وآله وسلم)، وجهاد آل بيته (رضوان الله عليهم) ، وجهاد الصحابة (رضي الله عنهم)، وجهاد رجال المقاومة الوطنية (رحمهم الله تعالى).

◼ كان كلما جلس في مكان، واجتمع حوله اثنان أو ثلاثة، لم يترك لهم فرصة للغو، والكلام الذي لا يرجى منه نفع، فيبادرهم بدرس، أو سرد واقعة فيها عبرة، أو شرح آية أو حديث شريف..... إلخ

مثل سيدنا الشيخ الإمام الشهيد عبد الحميد بن الطيب بن الصديق حمادوش عائلته في ثورة الفاتح من نوفمبر 1954م المجيدة المظفرة ، خير تمثيل ..؛ نعم مثّلها في الثورة التحريرية المظفرة، وبشكل رسمي وكان من أهم وأبرز رجالاتها في ولاية سطيف والإقليم الشمال الشرقي الجزائري...؛ كما أسهم إخوانه في الثورة بشكل سري داعمين لها في الجانب المادي، وجوانب أخرى ...؛ ولقد جمع سيدي عبد الحميد حمادوش ، بين العلم والجهاد، والتربية والتعليم والنضال، فكان مجاهدًا بقلمه ولسانه وسلاحه، متفانيًا في سبيل الله والوطن.

تقلّد الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش منصب القضاء والإفتاء في المجلس الثوري على منطقة سطيف،وكان ذلك بعد حفل تنصيب حضرت وفود من القيادات العليا للثورة، حيانها ألقى الإمام كلمة تنبئ عن وعيه كبير بالمرحلة الدقيقة التي كانت تمر بها الثورة المجيدة، وتصور واضح لما يجب أن تكون عليه القيادات، من الالتزام والأداء، لتستمر الثورة ، في خطها التصاعدي نحو تحقيق الاستقلال الوطني، وقد أثرت تلك الكلمة في الحضور، حتى تناقلتها الأسماع، وتحدثت بها الألسن، من منطقة إلى أخرى.

ولقد كان من أبرز زعماء جبهة التحرير الوطني السياسيين، لما كان يتميز به من وعي فكري، ومعرفي، وسياسي..، وقد عُرف بخطابته المؤثرة، وحنكته السياسية، وقدرته الكبيرة على التعبئة ...؛ فكان له تأثير بالغ في محيطه...؛ وبفضل سعيه وجهوده، استطاع أن يستقطب صفوفًا واسعة من شباب المنطقة، وضواحيها ..؛خصوصًا  طلبة الزاوية، الذين التحقوا بالثورة التحريرية المجيدة، بفضل تأثيره، حاملين معهم روح العقيدة والالتزام..

كان الإمام الشهيد من القيادات الميدانية والفاعلة في جيش التحرير..، فعرف بآداء المهامه في الجبهة على أكمل وجه..؛ ولقد اضطلع بمهامه الثورية في الجبهة المسلحة في رواسي جبال وطننا المفدى بكل صدقٍ وإخلاص، إذ كان ينسّق بين قيادات الداخل، ويوصل التعليمات، وينقل الفتاوى الدينية التي تشرّع الكفاح المسلح وتشدّ أزر المجاهدين، ويجمع السلاح والمساعدات ويوجهها إلى رفاقه من المجاهدين، وكان لا يفتأ يحثّ إخوانه على الثبات في الميدان، ويذكّرهم بوجوب مواجهة العدو بصدورهم حتى الشهادة، مستدلًا بقول الله تعالى: {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)}} [{ الأنفال}].

كان رحمه الله يزاوج بين تكليفه جهادي في الكفاح المسلح، وواجبه في التعبئة والتوعية الجهادية و السياسية...

أبرز طلابه وأحبهم على قلبه : ابني أختيه الشيخ الأستاذ علي مليزي ( عبد الرحمن )، والشيخ الأستاذ اسماعيل زروق ( إبراهيم ).

أحب أبناء العائلة على قلبه : الشيخ الإمام الزبير حمادوش ( عبد السلام ) ، والشيخ الأستاذ محمد الفاضل حمادوش ( فوضيل ), والذي حمل هذا الإسم بطلب منه ونزولا عند رغبته ( رحمه الله تعالى ورضي عنه )، نسبة إلى أستاذه في جامعة الزيتونة، محمد الفاضل بن محمد الطاهر بن عاشور

كان الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش من الشهداء العلماء، الذين سطّروا بدمائهم الطاهرة ملحمة من الإخلاص والصدق والتضحية. جمع بين مقام المشيخة والإمامة والقضاء والفتيا، والأبوة الإجتماعية و الروحية، ومنزلة الزعامة السياسية، والقيادة الثورية، فتمثل مكانة العالم الرباني الرسالي...؛ فاستحقّ أن يُخلَّد في ذاكرة الأمة.

• ا

دفن حيث استشهد، رفقة الجنود الذين كانوا معه، ولم ينج منهم إلا المجاهد عصار عمار.

وما إن بلغ خبر استشهاد الشيخ الإمام عبد الحميد حمادوش (قدس الله روحه) ، قيادة القوات المحتل الفرنسية البغيضة، بمركز "برقنوس " برأس الماء، حتى سارعت إلى نشره في المنطقة كلها، للتعبير عن انتقامها من المجاهدين، وإظهار التشفي والشماتة، وبث الرعب والخوف في الأوساط الشعبية.

كان ذلك فعلها كلما تمكنت من أسر أو قتل أو إعدام مجاهد ؛ وقد ذكر واحد من شيوخ زاوية قجال : أنه في مساء ذلك اليوم، فاجأ فيه قائد قوات العدو الغاشم، الشيخ سيدي محمد الصديق حمادوش ( رحمه الله تعالى)، حيث قدم بسيارة جيبت " وبسياقة جنونية دار عدة دورات حول البيت، والزاوية، مثيرا فينا الرعب والفزع، ثم توقف أمام الشيخ محمد الصديق حمادوش (رضي الله عنه). و في يده صورة للشهيد ملطخة بالدماء. وكان منظرها مرعبا للغاية ! وبعنجهية وغطرسة، رمى الصورة أمام الشيخ قائلا : ( هذا مصير كل الفلاقة، لن يفلت منا أحد، سنأتي بهم أين ما كانوا )،ثم انصرف.

• ▪︎1_ منشورات الجمعية الدينية للمسجد الجامع بـ ڤـجــال.
• ▪︎2_ مجلة منبر ڤـجــال _ مجلة : فكرية - دينية - ثقافية _ تصدرها الزاوية العلمية بـ ڤـجــال.
• ▪︎ 3_ المعالم - دورية علمية محكمة _ تعنى بنشر البحوث - والدراسات التاريخية - والتراثية.
• ▪︎4_ كتاب الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش (رحمه الله تعالى) _ تأليف الأمام الأستاذ الشيخ الزبير حمادوش (حفظه الله تعالى).
• ▪︎ 5_ زاوية بن حمادوش بـ ڤـجــال _ تاريخ وعلماء - منشورات مخبر البحوث والدراسات في حضارة المغرب الإسلامي – جامعة منتوري قسنطينة - الخريطة التاريخية والأثرية لمنطقة، سطيف - الملف التاريخي - دار بهاء الدين للنشر والتوزيع - من ص. 177. إلى. ص. 192