الزاوية العلاوية بمدينة غليزان

الزاوية العلاوية بمدينة غليزان
معلومات
التأسيس	1920
النوع	صوفي
الموقع الجغرافي
المدينة	غليزان
الرمز البريدي	48000
البلد	الجزائر

الزاوية العلاوية بمدينة غليزان من أشهر المدارس الصوفية بمدينة غليزان تأسست عام 1920^[1] وتتبع الطريقة الشاذلية الدرقاوية.

جزء من سلسلة مقالات حول
التصوف
المفاهيم الشهادتان الصلاة الصوم الحج الزكاة الطهارة الشعر الصوفي علم النفس الصوفي الأبدال الإحسان الإنسان الكامل اللطائف الستة البقاء الدرويش الذوق السالك السلسلة العرفان العشق الفقير الفلسفة الصوفية القطب القلندر الكرامات الكشف الكون المنازل النور وحدة الوجود الولي اليقين
الممارسات الأناشيد الذكر الحضرات المراقبة القوالي السماع الرقص الدائري الزيارات
أعلام التصوف قائمة أعلام التصوف جنيد القشيري التستري البصري الكرخي الرفاعي الجيلاني ذو النون البدوي الدسوقي الشاذلي المرسي المحاسبي الغزالي الفقيه المقدم إبن عربي ابن عطاءالله الشعراني الأنصاري التاج السبكي السيوطي السرهندي الحداد البروسوي ابن كيران ابن عجيبة الكوثري عبد الحليم محمود محمد متولي الشعراوي الهرري
كتب التصوف إحياء علوم الدين الرسالة القشيرية الفتوحات المكية قواعد التصوف الحكم العطائية قوت القلوب التعرف لمذهب أهل التصوف الجوهرة
طرق صوفية الرفاعية القادرية الأحمدية الدسوقية النقشبندية السهروردية الشاذلية العلوية السنوسية المولوية الإدريسية تيجانية البكتاشية العروسية المريدية
مصطلحات علم التصوف المحبة المعرفة الفناء البقاء السالك الشيخ الطريقة التجلي وحدة الوجود الزاوية السبحة الضريح التفسير الإشاري
تصوف

وهي زاوية المعدّة لإقامة الصلوات الخمس، وبمعيتها بيت لتعليم كتاب الله للأطفال من أبناء الفقراء والمساكين، وهي حبس كذلك على ما يرجع لمصلحة الدين ومن بث الهداية والإرشاد بين أفراد العباد، وهي تحت تصرّف تلميذه الخاص الصادق الكريم العارف بالله صالح بن ديمراد التلمساني^[2] أصلا ومنشأ، القاطن بمدينة غليزان حيث له حظّ وافر من خشية الله، وإلمام تام بفن الطريق، وكان يعتمده الأستاذ في أغلب مهماته، وكان ممّن يشاورهم في الأمر، وكان أشبه بالسفير في شؤون النسبة، ولقد ناداه الأستاذ إلى منزله في أيام مرضه الذي مات فيه، وأوصاه على عدّة مسائل، تخص عائلته المحترمة، وقال له:

إنّي أشهد لك أنّ الأيام التي قطعتها معنا قد قطعتها صادقا

ومن المعلوم أنّ المرء يموت على ما عاش عليه، ويبعث على ما مات عليه :

﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ۝٣٠﴾ [الروم:30]

وبعد وفاة الأستاذ تغمده الله برحمته، قامت بعده فتن كادت لولا لطف الله أن تقضي على معالم النسبة والعياذ بالله، فكان سيدي الحاج صالح الرجل العامل المخلص وتصدّى لتلك الفتن، ولم يزل في جهاده المقدّس، وعلى الوفاء بعهده على صبغة إلهيّة يتمنّاها المؤمن الذي يرجو لقاء ربّه، حيث إنّ الرجال سواء حتى تبتلى.