المقسط (أسماء الله الحسنى)

‌‌(قَسَطَ) الْقَافُ وَالسِّينُ وَالطَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مَعْنَيَيْنِ مُتَضَادَّيْنِ وَالْبِنَاءُ وَاحِدٌ. فَالْقِسْطُ: الْعَدْلُ. وَيُقَالُ مِنْهُ أَقْسَطَ يُقْسِطُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾. أي: العادلين. قال الشاعر الحارث بن حلزة: (مَلِكٌ مُقْسِطٌ وأكملُ مَنْ يمشي … ومَنْ دونَ ما لَدَيْهِ الثناءُ).^[2] وَالْقَسْطُ بِفَتْحِ الْقَافِ: الْجَوْرُ. وَالْقُسُوطُ: الْعُدُولُ عَنِ الْحَقِّ. يُقَالُ قَسَطَ، إِذَا جَارَ، يَقْسِطُ قَسْطًا^[3]، قال الله عز وجل:﴿وأما القاسطون فكانوا لجهنَّمَ حَطَباً﴾ أي: الجائرون. قال الشاعر القطامي: (أَلَيْسُوا بالأُلى قَسَطُوا قَدِيماً … ‌عَلَى ‌النُّعْمانِ، ‌وابْتَدَرُوا ‌السِّطاعَا).^[4] ‌وقسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الْحُسْنَى المُقْسِطُ: هُوَ العادِلُ. يُقَالُ: أَقْسَطَ يُقْسِطُ، فَهُوَ مُقْسِطٌ إِذا عدَل، وقَسَطَ يَقْسِطُ، فَهُوَ قاسِطٌ إِذا جارَ، فكأَن الْهَمْزَةَ فِي أَقْسَطَ للسَّلْب كَمَا يُقَالُ شَكا إِليه فأَشْكاه. وَفِي الْحَدِيثِ: "أَنّ اللهَ لَا يَنامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَن ينامَ، يَخْفِضُ القِسْطَ ويرفَعُه".^[5]، ^[6]

قال الزجاج: المقسط يُقَال أقسط الرجل إِذا عدل وقسط إِذا جَار وَفِي التَّنْزِيل ﴿وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ أَرَادَ اعدلوا وَقَالَ الله تَعَالَى ﴿وَأما القاسطون فَكَانُوا لِجَهَنَّم حطبًا﴾.^[7] وقال الخطابي: المقسط: هو العادل في حكمه ولا يحيف ولا يجور؛ يقال: أقسط فهو مقسط، إذا عمل في الحكم، كقوله تعالى: ﴿وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ وقسط فهو قاسط؛ إذا جار، كقوله تعالى: ﴿وَأما القاسطون فَكَانُوا لِجَهَنَّم حطبًا﴾.^[8] وقال الحليمي: المقسط: وهو المنيل عباده القسم من نفسه، وهو العدل، وقد يكون الجاعل لكل واحد منهم قسطا عن خيره.^[9] وقال البيهقي: الْمُقْسِطُ: هُوَ الْعَادِلُ فِي حُكْمِهِ.^[10] وقال أبو حامد الغزالي: الْمُقْسِطُ: هُوَ الَّذِي ينتصف للمظلوم من الظَّالِم وكما لَهُ فِي أَن يضيف إِلَى إرضاء الْمَظْلُوم إرضاء الظَّالِم وَذَلِكَ غَايَة الْعدْل والإنصاف وَلَا يقدر عَلَيْهِ إِلَّا الله سبحانه وتعالى. ومثاله: مَا رُوِيَ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم: أَنه بَيْنَمَا هُوَ جَالس إِذْ ضحك حَتَّى بَدَت ثناياه فَقَالَ عمر رضي الله عنه بِأبي أَنْت وَأمي يَا رَسُول الله مَا الَّذِي أضْحكك قَالَ رجلَانِ من أمتِي جثيا بَين يَدي رب الْعِزَّة فَقَالَ أَحدهمَا يَا رب خُذ لي مظلمتي من هَذَا فَقَالَ الله عز وجل رد على أَخِيك مظلمته فَقَالَ يَا رب لم يبْق لي من حسناتي شَيْء فَقَالَ عز وجل للطَّالِب كَيفَ تصنع بأخيك لم يبْق من حَسَنَاته شَيْء فَقَالَ يَا رب فليحمل عني من أوزاري ثمَّ فاضت عينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بالبكاء وَقَالَ إِن ذَلِك ليَوْم عَظِيم يَوْم يحْتَاج النَّاس إِلَى أَن يحمل عَنْهُم من أوزارهم قَالَ فَيَقُول الله عز وجل للمتظلم ارْفَعْ بَصرك فَانْظُر فِي الْجنان فَقَالَ يَا رب أرى مَدَائِن من فضَّة وقصورا من ذهب مكللة بِاللُّؤْلُؤِ لأي نَبِي هَذَا أَو لأي صديق أَو لأي شَهِيد قَالَ الله عز وجل هَذَا لمن أعْطى الثّمن قَالَ يَا رب وَمن يملك ذَلِك قَالَ أَنْت تملكه قَالَ بِمَاذَا يَا رب قَالَ بعفوك عَن أَخِيك قَالَ يَا رب قد عَفَوْت عَنهُ قَالَ الله عز وجل خُذ بيد أَخِيك فَأدْخلهُ الْجنَّة ثمَّ قَالَ صلى الله عليه وسلم اتَّقوا الله وَأَصْلحُوا ذَات بَيْنكُم فَإِن الله تبارك وتعالى يصلح بَين الْمُؤمنِينَ يَوْم الْقِيَامَة فَهَذَا سَبِيل الانتصاف والإنصاف وَلَا يقدر على مثله إِلَّا رب الأرباب وأوفر الْعباد حظا من هَذَا الِاسْم من ينتصف أَولا من نَفسه ثمَّ لغيره من غَيره وَلَا ينتصف لنَفسِهِ من غَيره.^[11]، ^[12] وقال إسماعيل التيمي الأصبهاني: واسمه تعالى ‌المقسط: أي العادل في حكمه الذي لا يحيف ولا يجوز.^[13] وقال ابن القيم: وله من معنى الملك ما يستحقّه من الأسماء الحسنى كالعزيز، الجبار، المتكبر، الحكَم، العدل.... ‌المقْسِطُ، الجامعُ، إلى غير ذلك من الأسماء العائدة إلى الملك.^[14] وقال محمد خليل هرّاس: "ومن أسمائه تعالى: ‌المقسط".^[15]