الدحي

وردت الدحي في تعداد عثماني لعام 1870–1871 ضمن ناحية الشفاء الشمالي، دون تفاصيل عددية تسبب نقصًا في التعدادات الرسمية. في عام 1875، وصف الرحّالة الفرنسي Victor Guérin  القرية على أنها صغيرة ومكوّنة من نحو 15 بيتًا حجرية^[5]، محاطة بحدائق وأشجار صبار.

في تقرير PEF Survey of Western Palestine عام 1882، وُصفت القرية بأنها "مجموعة من الأكواخ الحجرية على سلسلة مرتفعة، تحيط بها أشجار زيتون"، مع بئر للمياه أسفل التل.^[6]

خلال فترة الانتداب البريطاني، خضعت قرية الدحي لعدة عمليات إحصاء رسمية، تعكس نموًا سكانيًا طفيفًا واستقرارًا نسبيًا في النسيج الاجتماعي والاقتصادي. ففي إحصاء عام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب، بلغ عدد سكان القرية 84 نسمة، جميعهم من المسلمين.^[7]

وبعد نحو تسع سنوات، أظهر إحصاء عام 1931 أن عدد السكان ارتفع بشكل طفيف إلى 87 نسمة، موزعين على 16 بيتًا سكنيًا، مع بقاء البنية السكانية متجانسة دينيًا. بحلول عام 1945، قُدّر عدد سكان الدحي بـ110 نسمة، واستمرت القرية بتكوينها العربي المسلم الكامل.^[8] من حيث توزيع الأراضي، امتلك سكان القرية ما مجموعه 8,038 دونمًا^[9]، خُصص الجزء الأكبر منها للزراعة، حيث زُرع نحو 2,979 دونمًا بالحبوب، بينما استُخدم 19 دونمًا لزراعة الأشجار والبساتين^[10]، و10 دونمات فقط كأراضٍ مبنية تُشكل النواة السكنية للقرية.^[11]

بعد قيام دولة إسرائيل عام 1948، بقيت قرية الدحي ضمن حدود الدولة الجديدة، واستمرت كوحدة سكنية صغيرة ذات طابع ريفي متجانس. على مدى العقود التالية، عانت القرية من التهميش البنيوي، إذ لم تحظَ بنصيب كافٍ من التطوير مقارنةً بمحيطها، مما انعكس على مستوى البنية التحتية والخدمات العامة. ومع ذلك، شهدت تحولات تدريجية في أوائل القرن الحادي والعشرين. ففي شهر شباط (فبراير) من عام 2016، أعلن المجلس الإقليمي بستان المرج عن نقل مقره الرسمي من مدينة العفولة إلى قرية الدحي، في خطوة رمزية وإدارية تهدف إلى تعزيز مكانة القرية ودمجها بشكل أوسع في إدارة الشؤون المحلية.

وفي عام 2017، اكتملت مشاريع تعبيد ورصف الطرق الداخلية في القرية، الأمر الذي ساهم في تحسين نوعية الحياة اليومية للسكان، وفتح المجال أمام تطوير إضافي في المستقبل. ووفقًا لبيانات مكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي لعام 2021، بلغ عدد سكان القرية حوالي 712 نسمة، جميعهم من المواطنين العرب المسلمين، وينتمون إلى عائلة واحدة كبرى هي عائلة زعبي، التي تُعد المكوّن الاجتماعي الوحيد في القرية منذ عقود طويلة.

تضم قرية الدحي عددًا محدودًا من المعالم، إلا أن أهمها من الناحية الدينية والشعبية هو مقام يُنسب إلى الصحابي الجليل دِحية الكلبي، ويقع على قمة الجبل المطل على القرية من الجهة الشرقية. يُعد هذا المقام جزءًا من الذاكرة المحلية، ويُقال إنه ضريحه، رغم غياب دلائل تاريخية قاطعة تؤكد ذلك. في العقود الماضية، كان المقام يشهد زيارات دورية من سكان القرى والبلدات المجاورة، خاصة في المواسم والمناسبات الدينية، لكنه فقد جزءًا من دوره الرمزي والاجتماعي في السنوات الأخيرة.

تحتوي القرية على مسجد واحد، يُعد المركز الديني الوحيد لسكانها، ويخدمهم في الصلوات والفعاليات الدينية الأساسية.

كما يمكن مشاهدة بقايا لبيوت حجرية قديمة في أطراف القرية، وهي آثار لبيوت أو ما يُعرف محليًا بـ"عُقود" — وهي غرف حجرية مقببة كانت تُستخدم للسكن أو التخزين في الأزمنة السابقة. معظم هذه المباني تهدّمت بفعل عوامل الزمن والإهمال، ولم يتبقَ منها اليوم سوى أطلال صامتة تشير إلى النمط المعماري الريفي الذي كان سائدًا في المنطقة قبل قرن أو أكثر.