مرقد بهاء الدين زكريا

مرقد بهاء الدين زكريا
خريطة
معلومات عامة
البداية
القرن 13
1262 عدل القيمة على Wikidata
البلد
باكستان عدل القيمة على Wikidata
تقع في التقسيم الإداري
ملتان عدل القيمة على Wikidata
الإحداثيات
30°12′02″N 71°28′35″E / 30.2006°N 71.4764°E / 30.2006; 71.4764 عدل القيمة على Wikidata
مخصص لـ
بهاء الدين زكريا عدل القيمة على Wikidata

مرقد بهاء الدين زكريا هو مرقد يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر ويقع في ملتان، فيالبنجاب الباكستانية. القبر مخصص للصوفي بهاء الدين زكريا، أحد أعلام الطريقة السهروردية الصوفية. يُعتبر أحد أهم الأضرحة في منطقة البنجاب الأوسع، وهو النموذج الأولي للطراز المعماري الإسلامي الكلاسيكي في ملتان.[1]

يتميز الضريح بتصميم من مستويين، وأصبح النموذج الأولي للأسلوب المعماري المميز في ملتان.[2]

التقاليد

قُدمَت أغاني القوالي والرقص الشبيه بالنشوة كل ليلة بعد صلاة العشاء في الضريح.[3] يُعد هذا الضريح مهمًا لأعضاء طائفة البريلوية الإسلامية، في حين يتجنب الديوبنديون الضريح والممارسات التي تُقام هناك.[4] يؤدي المصلون في الضريح طقوس المنات، أو ربط الخيوط في جميع أنحاء الضريح كرموز للصلاة.[4] يُعتقد على نطاق واسع أن هذا الضريح يحمي رجال القوارب في نهر السند ونهر جناب.[5]

فئة من المريدين تعرف باسم قريش، تربط نفسها بزكريا وتدعي النسب إلى قبيلة قريش التي ينتمي إليها النبي محمد.[6] يحظى القرشيون باحترام كبير في جميع أنحاء جنوب البنجاب في باكستان.[4] أحد القريشيين هو شاه محمود قريشي، وصل إلى منصب وزير الخارجية الباكستاني.

الإدارة

يدعي القائمون رعاية المرقد وراثيًا، ويُعرفون باسم سجادة ناشين، وهم ينحدرون من نسل زكريا. وقد حظي بعض القائمين على الرعاية بتقدير كبير، وحافظوا على نفوذهم في السياسة. مثل شاه محمود قريشي، عضو في حزب حركة إنصاف الباكستانية السياسي، الذي كان سجاد ناشين للضريح.

طالع أيضًا

معرض الصور

مراجع

  1. ↑ Suvarova، Anna (2004). Muslim Saints of South Asia: The Eleventh to Fifteenth Centuries. Routledge. ISBN:9781134370061. مؤرشف من الأصل في 2022-03-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-08.
  2. ↑ Suvarova، Anna (2004). Muslim Saints of South Asia: The Eleventh to Fifteenth Centuries. Routledge. ISBN:9781134370061. مؤرشف من الأصل في 2022-03-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-08.Suvarova, Anna (2004). Muslim Saints of South Asia: The Eleventh to Fifteenth Centuries. Routledge. ISBN 9781134370061. Archived from the original on 9 March 2022. Retrieved 8 September 2017.
  3. ↑ Abbas، Shemeem Burney (11 أغسطس 2010). The Female Voice in Sufi Ritual: Devotional Practices of Pakistan and India.
  4. 1 2 3 Khan، Hussain Ahmed (2004). Re-Thinking Punjab: The Construction of Siraiki Identity. Research and Publication Centre, National College of Arts. ISBN:9789698623098. مؤرشف من الأصل في 2022-03-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-08.
  5. ↑ Rizvi، S.H.M. (1998). Muslims. B.R. Publishing Corporation. ISBN:9788176460064.
  6. ↑ Khan، Hussain Ahmed (2004). Re-Thinking Punjab: The Construction of Siraiki Identity. Research and Publication Centre, National College of Arts. ISBN:9789698623098. مؤرشف من الأصل في 2022-03-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-08.Khan, Hussain Ahmed (2004). Re-Thinking Punjab: The Construction of Siraiki Identity. Research and Publication Centre, National College of Arts. ISBN 9789698623098. Archived from the original on 9 March 2022. Retrieved 8 September 2017.
هذه المقالة صادرة عن Wikipedia. النص متاح تحت رخصة المشاع الإبداعي - الإسناد - الترخيص بالمثل. قد تُطبَّق شروط إضافية على ملفات الوسائط.