محمد بن عبد الرحمن الأسقع
| محمد بن عبد الرحمن الأسقع | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| مكان الميلاد | تريم |
| الوفاة | 22 شوال 917 هـ تريم |
| مكان الدفن | مقبرة زنبل |
| مواطنة | سلطنة آل يماني |
| الكنية | أبو عبد الله |
| الديانة | الإسلام |
| المذهب الفقهي | الشافعية |
| العقيدة | أهل السنة والجماعة |
| عائلة | آل باعلوي |
محمد بن عبد الرحمن الأسقع (المتوفى 917 هـ) فقيه شافعي وعالم دين من الفقهاء البارعين في وقته.[1] أقبل على نفع الناس إقراء وإفتاء، وكان حسن التقرير في تدريسه، فكثر الآخذون عنه، وحاز سعة التلامذة والأتباع، وتخرج به كثيرون من العلماء العاملين من سائر البلدان.[2] وله فتاوى كبيرة لم تجمع بعد.[3]
نسبه
محمد بن عبد الرحمن الأسقع بن عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن أحمد الشهيد بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وعلي زوج فاطمة بنت محمد.[3]
مولده ونشأته
ولد بتريم في حضرموت، وبها نشأ في حجر أبيه عبد الرحمن، وعُرف والده بلقب "الأسقع" ومعناه الأصم بلهجة حضرموت الدارجة،[3] وحفظ محمد القرآن والحاوي الصغير، ومنظومة البرماوي في الأصول، وألفية ابن مالك والملحة وبعض التنبيه، وغير ذلك من الرسائل الصغار،[4] واشتغل ببلده بالعلوم الشرعية، من تفسير وحديث وفقه وعربية. ثم رحل إلى عدن ومكة والمدينة، وأخذ عن من بها عدة علوم وقرأ عليهم كتبا كثيرة وأجازوه في جميع مروياتهم، وقد أقام بالحرمين عدة سنين، ثم عاد إلى وطنه تريم وجلس للتدريس، وانتفع به خلق كثير. وكان خطّه حسن، وكان يكتب كل يوم ورقة واحدة، فحصل بخطّه ما ينيف على أربعين مجلدا.[5]
شيوخه
تلقى العلم عن علماء عصره منهم:[6][7]
|
|
تلاميذه
وقرأ عليه عالم كثير من أهل حضرموت وغيرها، وتخرج به جماعة منهم:[9][10]
|
|
|
|
ذريته
خلف من الأولاد ثلاثة ذكور: عبد الرحمن بلفقيه وفيه العقب، وعبد الله، وأحمد وقد انقرضا.[9] وأربع نسوة: فاطمة، وحفصة، وعائشة، ورقية.[11]
وفاته
توفي بتريم ليلة الاثنين الثاني والعشرين من شهر شوال سنة 917 هـ.[12] ودفن بمقبرة زنبل وقبره بها معروف.[5]
المراجع
- ↑ العيدروس، عبد القادر بن شيخ (2001). النور السافر عن أخبار القرن العاشر. بيروت، لبنان: دار صادر. ص. 142.
- ↑ بافقيه، محمد بن عمر الطيب (1999). تاريخ الشحر وأخبار القرن العاشر (PDF). صنعاء، اليمن: مكتبة الإرشاد. ص. 96.
- 1 2 3 باذيب، محمد بن أبي بكر (2009). جهود فقهاء حضرموت في خدمة المذهب الشافعي. عمان، الأردن: دار الفتح. ج. الأول. ص. 442.
- ↑ ابن العماد، عبد الحي بن أحمد (1993). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (PDF). دمشق، سوريا: دار ابن كثير. ج. العاشر. ص. 121.
- 1 2 الشلي، محمد بن أبي بكر (1982). المشرع الروي في مناقب السادة الكرام آل أبي علوي (PDF) (ط. الثانية). جدة، السعودية. ج. الأول. ص. 351. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-08-26.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link) - ↑ الشلي، محمد بن أبي بكر (2004). السناء الباهر بتكميل النور السافر. صنعاء، اليمن: مكتبة الإرشاد. ص. 103.
- ↑ المؤتمر العلمي الأول (2019). التاريخ والمؤرخون الحضارمة من القرن السادس حتى القرن التاسع الهجريين (PDF). الرياض، السعودية: دار الوفاق. ص. 383.
- ↑ السخاوي، محمد بن عبد الرحمن (1992). الضوء اللامع لأهل القرن التاسع (PDF). بيروت، لبنان: دار الجيل. ج. الثامن. ص. 47.
- 1 2 المشهور، عبد الرحمن بن محمد (1984). شمس الظهيرة (PDF). تحقيق: محمد ضياء شهاب. جدة، السعودية: عالم المعرفة. ج. الأول. ص. 389. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-01-02.
- ↑ الحبشي، عيدروس بن عمر (2009). عقد اليواقيت الجوهرية وسمط العين الذهبية بذكر طريق السادات العلوية. تريم، اليمن: دار العلم والدعوة. ج. الثاني. ص. 975.
- ↑ خرد، محمد بن علي (2002). غرر البهاء الضوي ودرر الجمال البديع البهي. القاهرة، مصر: المكتبة الأزهرية للتراث. ص. 332، 619.
- ↑ شنبل، أحمد بن عبد الله (2003). تاريخ شنبل. صنعاء، اليمن: مكتبة صنعاء الأثرية. ص. 249.