مجنون الحكم (رواية)

مجنون الحكم
غلاف رواية «مجنون الحكم» الصادرة عن دار الشروق المصريّة
معلومات الكتاب
المؤلف	بنسالم حميش
البلد	المغرب
الناشر	دار الشروق
تاريخ النشر	1990
مكان النشر	القاهرة، مصر

مجنون الحكم رواية عربيّة ألفّها الكاتب والأديب المغربي ووزير الثقافة السابق بنسالم حميش. صدرت الرواية عام 1990 عن دار الشروق واعتُبرت من بينِ أفضل الروايات العربيّة المؤثرّة في الوطن العربي التي تسلّط الضوء على التاريخ العربي القديم حيثُ أحيا بنسالم حميش شخصية الحاكم بأمر الله الفاطمي في الرواية. أدرجها اتّحاد الكتّاب العرب ضمن أهمّ 105 رواية خلال القرن العشرين، ولم تقتصر على ذلك بل تحظى بمكانة مرموقة في عالم الروايات العربيّّة ذات المصادر التاريخيّة، لأنّ الرواية استلهمت من وقائع ومجريات وشخصيّات تاريخيّة.^[1]

بنسالم حميش (المعروف أيضًا بأسم "سالم حميش" في بعض الدول العربية) من مواليد مكناس عام 1946 أو 1948 حسب بعض المصادر. تخرج في الفلسفة والأدب ودرّس الجامعي قبل أن يتقلّد منصب وزير الثقافة في المغرب عام 2009. يشتهر حميش بقدرته على إعادة صياغة التاريخ العربي وقد كتب ثلاثة روايات تاريخية بارزة تضمنت : "الماء والخضرة والوجه الجميل" (1982)و "العلامة" (1995) و*"هذا الأندلسي"* (2002) . تُرجمت أعماله إلى لغات عدة أبرزها "مجنون الحكم" التي تُرجمت إلى الفرنسية والإنجليزية وأشاد بها ناقدون عرب وأجانب لأسلوبها الذكي خليط الخيال بالتوثيق التاريخي.^[2]

قام أستاذ الأدب العربي والأدب المقارن بجامعة بنسيلفانيا ألن روجر بترجمة رواية مجنون الحكم، التي ألفّها الكاتب والأديب المغربي بنسالم حميش، بعد أن أبدى اهتمامه وإعجابه فيها، حيث ذكر «إنّها رواية تكشفُ عن ثقافة عالية وروائيّة فائقة ودراية بتقنيّات الكتابة». لفت انتباهه كما قالَ أسلوب الكاتب في وصل الحاضر بالماضي وهذا ما حثَّ ألن على ترجمة الرواية للغة الانجليزيّة موضّحا أنّ هذه الطبعة الجديدة المنقّحة تأتي في وقت مناسب لتصل الماضي بالحاضر، مع فروق لا تغيّر في الجوهر شيئا على كلّ الحكّام الطغاة الذين عجّ بهم التاريخ العربي سابقا وحاضرا، وذكر ألن أيضّا أنّ هذه الرواية من الروايات العربيّة التي أسهمت في نشر الوعي بوجوب إسقاط الأنظمة الطغيانيّة^[1]

نقدت الرواية على يد لجنة التحكيم التي تمّ منحها جائزة «الناقد»، ذكرت محاولة الكاتب في استيعاب وإسقاط الحاضر على حكم الحاكم بأمر الله، الذي لم يلتزم الغالب التقليدي للروايات التاريخيّة، فحصر الشدّ الروائي بين اللوحات القصصيّة تارة والتسلسل الروائي تارة أخرى، مما أضاف على الرواية عبق التاريخ، فجعل الموضوع والأسلوب والشكل عملا فنيّا متكاملا، ومن ميزاتها مقدرتها على الإفادة من التراث السردي الغنيّ من ناحية اللغة المشتقة مع مادتها تاريخيّا ونفسيّا واجتماعيّا.^[3]                                                              

تُعيد الرواية بناء فترة حكم الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله أبي علي منصور عبر سرد يكشف تناقضاته الغريبة كتحريم بعض المأكولات ومنع النساء من العمل وإصدار مراسيم غريبة خلال نوبات "السوداوية" وهو اسم رمزي أطلقه الكاتب على حالته النفسية المتقلبة. وتستعرض الرواية :

• الحاكم بأمر الله : شخصية مركبة يجمع بين العبقرية والجنون يعد رمزًا للاستبداد الفكري والقوة السياسية. هو محور السرد وتناقضاته تثير فكر القارئ.
• أبا ركوة : إمام شاب يقود تمردًا ضد الحكم يعكس روح المقاومة الشعبية والدينية لكنه يُقمع بالقوة العسكرية.
• العبد مسعود : يمثل السلطة التنفيذية ينفذ العقوبات أمام الجماهير وتجسيد لقسوة الحكم.
• ست الملك : الأخت القاتلة رمزية لانقلاب السلطة الذاتية تمثل نهاية الحكم استنادًا إلى روايات شعبية في مصر.
• المؤرخون والنصوص التاريخية : شخصيات غير مباشرة تشارك عبر الهوامش والمراجع تضفي طابع الوثيقة والسرد الأكاديمي مما يوصل الكتاب في هوامشه إلى تجربة هجينة بين الرواية التاريخية والبحث الأكاديمي.^[5]

تنقسم الرواية إلى مدخل وأربعة أبواب تضمّ 7 فصول مع ملحق بالهوامش والمراجع. هذا التنسيق يشبه الكتب الأكاديمية إذ يساعد على دمج البحث والتوثيق ضمن رواية جادة تعزز التفاعل بين النص الرسمي والعلاقات المضمرة بين النصوص.^[6]

هذه مجموعةٌ من الاقتباسات من الرواية:^[8]

• «أرى فيك أخلاقًا حسانا قبيحة.. وأنت لعمري كالذي أنا واصف»
• «قريب بعيد باذل متمنع.. كريم بخيل مستقيم مخالف»
• «كذوب صدوق ليس يدري صديقه.. أيجفوه من تخليطه أم يلاطف»
• «فلا أنت ذو غش ولا أنت ناصح.. وإنّي لفي شك لأمرك واقف»
• «كذلك لساني هاجن لك مادح.. كما أن قلبي جاهل بك عارف»