مجد الدين محمد الخوافي

مجد الدين محمد الخوافي
مخطوطة من كتاب "جولستان" توضح مشهدًا لبلاط الدولة التيمورية، ويظهر فيها السلطان حسين بايقرا في محادثة مع شخصية ربما تكون مجد الدين محمد الخوافي.
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة	آب 1494
الجنسية	الدولة التيمورية
الأب	غياث الدين بير أحمد خوافي
أقرباء	غياث الدين بير أحمد خوافي (الأب)
الحياة العملية
المهنة	بيروقراطي
سنوات النشاط	العقد 1450– 1490 م

مجد الدين محمد الخوافي (الفارسية: مجد الدین محمد خوافی؛ توفي في آب 1494 م) كان بيروقراطيًا فارسيًا^[1]، وكان أحد الشخصيات الرائدة في الإمبراطورية التيمورية في أواخر القرن الخامس عشر. ينتمي مجد الدين إلى عائلة من البيروقراطيين من خوارف ، وقد هيمن على حكومة السلطان حسين باقرة ( r. 1469–1506 ) في 1472–1478 و1487–1490. وفي نهاية المطاف تم عزله في عام 1490، ثم قُتل على يد منافسيه في طريقه إلى مكة.

ينتمي مجد الدين إلى عائلة من سكان منطقة خوافي في منطقة خراسان بشرق إيران، وهو ابن غياث الدين بير أحمد خوافي (ت. 1453)، الذي شغل مناصب عليا في عهد التيموريين، وكان الوزير الأقوى والأطول عمرًا للملك شاه روخ (حكم 1405–1447 م) من 1417 إلى 1447.^[2][3] باعتبارهم من الطاجيك (الإيرانيين) المستقرين ^[ا]من خراسان، كانت العائلة جزءًا من الطبقة الوراثية من السكرتيرين وجُبات الضرائب والمحاسبين، الذين خدموا عادةً النخبة التركية المغولية الحاكمة.^[5] من المحتمل أنهم ينحدرون من خواجة مجد، الذي حكم خوافي في أوائل القرن الرابع عشر.^[6] بدأ مجد الدين مشواره المهني كاتبًا (ناسخ) في ديوان أبي سعيد ميرزا (حكم. 1451–1469)، حيث تقاسم السلطة مع البيروقراطي البارز نظام الدين عبد الحي منشي. ويظهر لاحقًا كوزير لابن السلطان أحمد محمد سلطان، أثناء تولي السلطان حسين بايقرة السلطة في هرات عام 1469. وعندما علم الأخير بمهارة مجد الدين البيروقراطية، عيّنه بيروقراطيًا لديه.^[7]

ومن المعروف أن الكاتب الفارسي الغزير الإنتاج حسين كاشفي (ت. 1504) قد ألف كتابه "لافايا القمر" (المعروف أيضًا باسم اختيارات النجوم) في عام 1473/4 بناءً على طلب مجد الدين.^[8][9]

• Manz، Beatrice Forbes (2007). Power, Politics and Religion in Timurid Iran. Cambridge University Press. ISBN:978-1-139-46284-6. مؤرشف من الأصل في 2023-12-16.
• Melville، Charles (2016). "The End of the Ilkhanate and After: Observations on the Collapse of the Mongol World Empire". في Nicola، Bruno؛ Melville، Charles (المحررون). The Mongols' Middle East: Continuity and Transformation in Ilkhanid Iran. Brill. ص. 307–335. ISBN:978-9004311992.
• Perry, John (2009). "Tajik i. The Ethnonym: Origins and Application". TAJIK i. THE ETHNONYM: ORIGINS AND APPLICATION. Encyclopædia Iranica, online edition (بالإنجليزية الأمريكية). New York. Archived from the original on 2025-04-17. Retrieved 2025-05-25.{{استشهاد بموسوعة}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
• Subtelny، Maria (2007). Timurids in Transition: Turko-Persian Politics and Acculturation in Medieval Iran. Brill. ISBN:978-90-04-16031-6. مؤرشف من الأصل في 2024-06-18.
• Subtelny, Maria (2011). "Kāšefi, Kamāl-al-Din Ḥosayn Wāʿeż". KĀŠEFI, KAMĀL-AL-DIN ḤOSAYN WĀʿEẒ. Encyclopædia Iranica, Vol. XV, online edition, Fasc. 6 (بالإنجليزية الأمريكية). New York. pp. 658–661. Archived from the original on 2025-02-08. Retrieved 2025-05-25.{{استشهاد بموسوعة}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
• Tourkin، Sergei؛ Vesel، Živa (2003). "The Contribution of Husayn Va'iz-i Kashifi to the Transmission of Astrological Texts". Iranian Studies. ج. 36 ع. 4: 589–599. DOI:10.1080/021086032000139249. JSTOR:4311584. S2CID:163507439. (التسجيل مطلوب)

• Markiewicz، Christopher (2019). The Crisis of Kingship in Late Medieval Islam: Persian Emigres and the Making of Ottoman Sovereignty. Cambridge University Press. ISBN:978-1108492140.
• Melville، Charles (2020). The Timurid Century: The Idea of Iran Vol.9. دار بلومزبري. ISBN:978-1838606886. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26.
• Subtelny، Maria (1988). "Centralizing Reform and Its Opponents in the Late Timurid Period". Iranian Studies. ج. 21 ع. 1/2: 129–151. DOI:10.1080/00210868808701712. JSTOR:4310597. (التسجيل مطلوب)