كأس بالمر

معلومات عامة
مادة الإنشاء	القائمة ... زجاج إسلامي — enamelled glass — فضة — ذهب — معدن
طريقة الإنشاء	تذهيب
الأبعاد	26٫3 () × 13٫2 () × 13٫2 () سم ;
الكتلة	392٫5
تاريخ الإنشاء	قيمة مجهولة

كأس بالمر هو كأس يعود تاريخه إلى الفترة من 1200 إلى 1215 ميلادي من الجزيرة الفراتية (ما بين العراق وسوريا)، وهو مثال على الزجاج الإسلامي المبكر.^[2] يوصف أحيانًا بأنه أيوبي، لأنه يتوافق مع الوقت الذي تنازع فيه الأيوبيون على السيطرة على مناطق شمال بلاد الرافدين مع الزنكيين والأرتقيين، لكنه ينتمي فنيًا إلى منطقة شمال بلاد ما بين النهرين، في مكان ما في الجزيرة الفراتية.^[3]^[2] وهو الآن في المتحف البريطاني، في وصية وادسدون (غرفة 2أ (الحالة 6ب).^[4] الكأس مصنوعة من زجاج شفاف، مطلي بالمينا ومذهب، مثبتة على قدم من الفضة المذهبة المنقوشة بزهور الزنبق. بالقرب من الحافة، يظهر نقش باللون الذهبي على أرضية زرقاء: يمكن تتبع الخط إلى الشاعر قشاجم (توفي حوالي عام 961)، ويُقرأ:^[4]

«توبوا! والكأس في يد الشاب الأمرد، وصوت العود الثاني والثالث مرتفع!»

^[ا]

أسفل النقش، يجلس أمير بين خادمين يحملان سيوفًا؛ وخلفهما ثلاثة خدم آخرين، أحدهم يحمل عصا بولو. صُممت الأشكال بالمينا البيضاء السميكة، المطلية بالذهب الرقيق، وتحتوي على تفاصيل باللونين الأحمر والأزرق. يحتوي الكأس على حافة مسطحة للقدم مع لفة من الداخل. ثُبِّت في الحامل بواسطة أوراق الشجر؛ الساق منقوش عليها أزواج من الطيور جالسة على الأغصان؛ مقبض من الكريستال المضلع؛ القاعدة منقوش عليها زهور الزنبق في حفاضات معينة. يبلغ ارتفاع الكأس 10.6 بوصة (270 مم).^[5]

كان العنصر الأصلي عبارة عن كأس زجاجي، ولكن بعد استيلاء الفرنجة عليه، حولوه إلى كأس بساق ممدودة في فرنسا.^[4] الزجاج هو عمل إسلامي، ربما صُنع في الموصل أو دمشق أو مصر، في أوائل القرن الثالث عشر. يمكن أن يُعزى الكأس الزجاجي المزخرف نفسه إلى منطقة الجزيرة في شمال العراق وشمال سوريا، وربما إلى الرقة أو حلب، حيث كانت تعمل ورش الزجاج الرئيسة، ويمكن تأريخه على الأرجح إلى الفترة بين 1200 و1225.^[2]

الحامل عبارة عن كأس مطلي بالفضة ومزخرف بخيوط دقيقة مع حبة من الكريستال الصخري في منتصف الساق، ومن المرجح أنه صنع في باريس في فرنسا، في أواخر خمسينيات القرن الثالث عشر أو أوائل ستينيات القرن الثالث عشر.^[4]^[6] كانت هذه الكأس في حوزة عائلة بالمر، من لادبروك في وركشير لفترة طويلة.^[5]

إن الحاكم والخدم يشبهون أولئك الذين وجدوا في مخطوطة كتاب الدرياق من منطقة الموصل أو شمال الجزيرة، ويرتدون نوعًا من الشربوش النموذجي من أغطية الرأس.^[7] كما أن أرديتهم وأغطية رؤوسهم ومواقفهم تشبه أيضًا الأشياء المعدنية التي يعود تاريخها إلى أوائل القرن الثالث عشر والتي يعود أصلها إلى الموصل أو شمال الجزيرة.^[8]

الكأس في المتحف البريطاني
الحاكم جالس
كأس بالمر، الحاضرون على اليمين
كأس بالمر، الحاضرون على اليسار

ملاحظات

↑ نص مُترجم من المصدر الإنجليزي، لعدم توفر صور واضحة للكأس لقراءة النص العربي

مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 وصلة مرجع: https://wb.britishmuseum.org/MCN854#450052001. الوصول: 28 مايو 2024.
1 2 3 كنتندي، آنا (2017). النص والصورة على الأشياء الشرق أوسطية: كأس بالمر في سياقها (في عصر النهضة روتشيلد: نظرة جديدة على وصية وادسدون في المتحف البريطاني). منشورات أبحاث المتحف البريطاني. ص. 125. وعلى أسس أسلوبية، مع الأخذ في الاعتبار كل من الزخارف والنقوش، يمكن أن تُنسب هذه القطعة بشكل آمن إلى منطقة الجزيرة في شمال العراق وشمال سوريا، وربما إلى الرقة أو حلب، وكلاهما من المراكز المعروفة لإنتاج الزجاج، وبالمثل إلى تاريخ في أوائل القرن الثالث عشر، على الأرجح بين عامي 597 هـ/1200 م و622 هـ/1225 م.
↑ كنتندي, آنا (2010). الرسم العربي: النص والصورة في المخطوطات العربية المصورة (بالإنجليزية). بريل. p. 11. ISBN:978-90-04-18630-9. Archived from the original on 2024-04-24. ومن الأمثلة على ذلك الكأس الأيوبية المطلية بالمينا والمعروفة باسم كأس بالمر
1 2 3 4 "كأس بالمر". المتحف البريطاني. مؤرشف من الأصل في 2025-02-10.
1 2 ريد 1902، صفحات 25-26.
↑ كنتندي، آنا (2017). النص والصورة على الأشياء الشرق أوسطية: كأس بالمر في سياقها (في عصر النهضة روتشيلد: نظرة جديدة على وصية وادسدون في المتحف البريطاني). منشورات أبحاث المتحف البريطاني. ص. 125. إن الحامل (شكل 180) الذي يدعمه، وهو عبارة عن كأس مطلية بالفضة ومزخرفة بخرزة من الكريستال الصخري في منتصف الساق، هو فرنسي، وعلى الأرجح من صنع باريسي، ويعود تاريخه إلى أواخر خمسينيات القرن الثالث عشر أو أوائل ستينيات القرن الثالث عشر.
↑ كنتندي، آنا (1998). الشعر على الزجاج المينا: كأس بالمر في المتحف البريطاني. في: وارد، ر. (المحرر)، الزجاج المذهب والمطلي بالمينا من الشرق الأوسط. مطبعة المتحف البريطاني. ص. 58–59.
↑ كنتندي، آنا (2017). النص والصورة على الأشياء الشرق أوسطية: كأس بالمر في سياقها (في عصر النهضة روتشيلد: نظرة جديدة على وصية وادسدون في المتحف البريطاني). منشورات أبحاث المتحف البريطاني. ص. 130. إن أيقونات الشخصيات الموجودة عليها تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة على كأس بالمر، في تصميم أرديتهم، وفي غطاء الرأس (الشربوش) وفي طريقة تصوير الشخصيات التي تمشي، بساق واحدة مستقيمة والأخرى منحنية قليلاً، وقدم نحيفة مرتفعة قليلاً عن الأرض. وعلى الرغم من أن الشمعدان ليس له تاريخ، إلا أنه يمكن تأريخه بشكل آمن إلى أوائل القرن الثالث عشر، لأنه ينتمي بوضوح إلى مجموعة من الأعمال المعدنية التي تم تأسيسها الآن على أنها من تلك الفترة وتأتي من الموصل أو منطقة شمال الجزيرة. وتؤكد هذه العناصر أيضًا تاريخ كأس بالمر في أوائل القرن الثالث عشر وتدعم بشكل أكبر منطقة المنشأ.

مصادر

ريد، تشارلز هرقل (1902). وصية وادسدون. كتالوج الأعمال الفنية التي تركها البارون فرديناند روتشيلد، عضو البرلمان البريطاني، للمتحف البريطاني عام 1898 (PDF). لندن: المتحف البريطاني. تتضمن هذه المقالة نصًا by ريد متاحًا تحت رُخصة CC0.

[5] نص مُترجم من المصدر الإنجليزي، لعدم توفر صور واضحة للكأس لقراءة النص العربي

[90abbcb291d09c552d9c6249f568cf7fca0e282d-1] 1 2 3 4 5 6 7 8 وصلة مرجع: https://wb.britishmuseum.org/MCN854#450052001. الوصول: 28 مايو 2024.

[AC2017-2] 1 2 3 كنتندي، آنا (2017). النص والصورة على الأشياء الشرق أوسطية: كأس بالمر في سياقها (في عصر النهضة روتشيلد: نظرة جديدة على وصية وادسدون في المتحف البريطاني). منشورات أبحاث المتحف البريطاني. ص. 125. وعلى أسس أسلوبية، مع الأخذ في الاعتبار كل من الزخارف والنقوش، يمكن أن تُنسب هذه القطعة بشكل آمن إلى منطقة الجزيرة في شمال العراق وشمال سوريا، وربما إلى الرقة أو حلب، وكلاهما من المراكز المعروفة لإنتاج الزجاج، وبالمثل إلى تاريخ في أوائل القرن الثالث عشر، على الأرجح بين عامي 597 هـ/1200 م و622 هـ/1225 م.

[3] كنتندي, آنا (2010). الرسم العربي: النص والصورة في المخطوطات العربية المصورة (بالإنجليزية). بريل. p. 11. ISBN:978-90-04-18630-9. Archived from the original on 2024-04-24. ومن الأمثلة على ذلك الكأس الأيوبية المطلية بالمينا والمعروفة باسم كأس بالمر

[BM-4] 1 2 3 4 "كأس بالمر". المتحف البريطاني. مؤرشف من الأصل في 2025-02-10.

[FOOTNOTEريد190225-26-6] 1 2 ريد 1902، صفحات 25-26.

[7] كنتندي، آنا (2017). النص والصورة على الأشياء الشرق أوسطية: كأس بالمر في سياقها (في عصر النهضة روتشيلد: نظرة جديدة على وصية وادسدون في المتحف البريطاني). منشورات أبحاث المتحف البريطاني. ص. 125. إن الحامل (شكل 180) الذي يدعمه، وهو عبارة عن كأس مطلية بالفضة ومزخرفة بخرزة من الكريستال الصخري في منتصف الساق، هو فرنسي، وعلى الأرجح من صنع باريسي، ويعود تاريخه إلى أواخر خمسينيات القرن الثالث عشر أو أوائل ستينيات القرن الثالث عشر.

[8] كنتندي، آنا (1998). الشعر على الزجاج المينا: كأس بالمر في المتحف البريطاني. في: وارد، ر. (المحرر)، الزجاج المذهب والمطلي بالمينا من الشرق الأوسط. مطبعة المتحف البريطاني. ص. 58–59.

[9] كنتندي، آنا (2017). النص والصورة على الأشياء الشرق أوسطية: كأس بالمر في سياقها (في عصر النهضة روتشيلد: نظرة جديدة على وصية وادسدون في المتحف البريطاني). منشورات أبحاث المتحف البريطاني. ص. 130. إن أيقونات الشخصيات الموجودة عليها تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة على كأس بالمر، في تصميم أرديتهم، وفي غطاء الرأس (الشربوش) وفي طريقة تصوير الشخصيات التي تمشي، بساق واحدة مستقيمة والأخرى منحنية قليلاً، وقدم نحيفة مرتفعة قليلاً عن الأرض. وعلى الرغم من أن الشمعدان ليس له تاريخ، إلا أنه يمكن تأريخه بشكل آمن إلى أوائل القرن الثالث عشر، لأنه ينتمي بوضوح إلى مجموعة من الأعمال المعدنية التي تم تأسيسها الآن على أنها من تلك الفترة وتأتي من الموصل أو منطقة شمال الجزيرة. وتؤكد هذه العناصر أيضًا تاريخ كأس بالمر في أوائل القرن الثالث عشر وتدعم بشكل أكبر منطقة المنشأ.

[1]

[الإنجليزية]

[2]

[3]

[4]

[ا]

[5]

[6]

[7]

[8]

مادة الإنشاء	القائمة ... زجاج إسلامي^[1] — enamelled glass ^{[الإنجليزية]} ^[1] — فضة^[1] — ذهب^[1] — معدن^[1]
طريقة الإنشاء	تذهيب^[1]
الأبعاد	26٫3 () × 13٫2 () × 13٫2 () سم
الكتلة	392٫5^[1]
تاريخ الإنشاء	قيمة مجهولة^[1]