عبد الرحمن بن العوام

عبد الرحمن بن العوام
معلومات شخصية
مكان الميلاد مكة
الديانة الإسلام 
الزوجة جمينة بنت عبد العزي بن قطن
الأولاد عبيدُ الله بن عبد الرّحمن
عبدُ الله بن عبد الرّحمن
الأب العوام بن خويلد
الأم أم الخير الحرة واسمها أميمة بنت مالك
إخوة وأخوات الزبير بن العوام
السائب بن العوام
عبد الله بن العوام
أم حبيب بنت العوام
زينب بنت العوام
الحياة العملية
تاريخ الإسلام يوم فتح مكة
الخدمة العسكرية
المعارك والحروب غزوة بدر، ومعركة اليرموك 

عبد الرحمن بن العَوَّام بن خُويلد الأسدي صحابي، وأخو الزبير بن العوام، أسلم يوم فتح مكة وصحب النبي محمد.

نسبه

مشاركته في بدر

شهد بَدْرًا مع المشركين، فلما انهزموا كان وأخوه عبد الله على جَمَل، فوجدا حكيم بن حزام ماشيًا وهو ابنُ عمهما، وكان عبد الله أعرجًا؛ فقال عبد الرحمن: «أنزل بنا نركب حكيمًا»، فقال أخوه عبد الله: «أنشدك الله فإني أعرج»؛ فقال عبد الرحمن: «والله لتنزلنّ عنه، ألا تنزل لرجلٍ إنْ قُتِلْت كفاكَ، وإن أُسِرت فَدَاكَ؟» فنزل عبد الله، وأركبا حكيمًا على الجمل، فنجا حكيم، ونجا عبد الرحمن على راحلته، وأُُدرِك عبد الله فقُتل.[5]

إسلامه

قيل: إن عبد الرحمن أسلم يوم الفَتْح وصحب النبي محمد،[1][5][6] وذكر الزبير بن بكار أن اسمه كان في الجاهلية «عَبْد الكعبة» فسماه النبي «عبد الرحمن».[5]

قال العدوي في كتاب النسب: إن حسان بن ثابت هجا العوّام بسبب عبد الرحمن هذا؛ قال: ولا يصحّ قَولُ مَنْ قال: إن ذلك بسبب عبد الله بن الزبير.[1][5][6] وعن محمد بن حبيب، قال: إن سببَ هجاءِ حسان آلَ العوام أنّ عبد الرحمن بن العوام كان يُؤْذِي رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ثم أسلم بعد، وليس له عَقب.[5]

وفاته

استشهد عبد الرحمن بن العوام يوم اليَرْمُوك، وقال البَلاَذُرِيُّ: مات عبد الرحمن بن العوام في خلافة عُمر.[1][5][6]

زوجاته وأبنائه

ولد عبد الرحمن بن العوام: عبيدُ الله بن عبد الرّحمن (لاعقب له، قتل مع معاوية في صفين)، وعبدُ الله بن عبد الرّحمن (قتل يوم الدار مع عثمان)، وأمهما جَمِيْلَةُ، وقيل: جُمَيْنَة، وقيل: حميلة بنت عبد العزى بن قَطَن الخزاعية، من بني المصطلق. كانت من المبايعات، ولا يعرف لها رواية.[7]

انظر أيضًا

المراجع

  1. 1 2 3 4 5 ابن الأثير الجزري (1994)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 3، ص. 475، OCLC:4770581728، QID:Q116752568 – عبر المكتبة الشاملة
  2. ↑ الزبيري، مصعب بن عبد الله؛ تحقيقُ: ليفي بروفنسال. نسب قريش (ط. الثالثة). القاهرة: دار المعارف. ص. 235. مؤرشف من الأصل في 2021-05-01.
  3. ↑ الطبري، محب الدين. الرياض النضرة في مناقب العشرة (ط. الثانية). دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الرابع. ص. 273. مؤرشف من الأصل في 2021-05-12.
  4. ↑ ابن إبراهيم، أبي معاذ السيد بن أحمد؛ مُراجعة وتنقيح: مركز البحوث والدراسات بالمبرة. الدرة اللطيفة في الأنساب الشريفة (ط. الأولى). الكويت: مبرة الآل والأصحاب. ص. 146. ISBN:978-99906-654-2-0. مؤرشف من الأصل في 2021-05-14.
  5. 1 2 3 4 5 6 ابن حجر العسقلاني (1995)، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 4، ص. 289، OCLC:4770581745، QID:Q116752596 – عبر المكتبة الشاملة
  6. 1 2 3 ابن عبد البر (1992)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي (ط. 1)، بيروت: دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع، ج. 2، ص. 844، OCLC:4769991634، QID:Q116749659 – عبر المكتبة الشاملة
  7. ↑ الزبير بن بكار؛ تحقيقُ: محمود محمد شاكر (1381 هـ). جمهرة نسب قريش وأخبارها. مطبعة المدني. ص. 352. مؤرشف من الأصل في 2021-05-15. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
هذه المقالة صادرة عن Wikipedia. النص متاح تحت رخصة المشاع الإبداعي - الإسناد - الترخيص بالمثل. قد تُطبَّق شروط إضافية على ملفات الوسائط.