سليمان خان

سليمان خان
صورة معاصرة محتملة لـ ساتي بيك (على العرش، على اليسار، مع زوجها أو ابنها). صفحة من "مؤنس الأحرار في دقائق الأشعار"، أصفهان، 1341".[1]
معلومات شخصية
اسم الولادة إلياس
تاريخ الميلاد القرن 14 
تاريخ الوفاة سنة 1345  
مواطنة منغوليا
أقرباء يوشموت ‏ (والد الجد) 
عائلة آل جنكيز 

سليمان خان (الفارسية: سليمان خان) كان دمية في يد الجوبانيين لعرش الإلخانات أثناء انهيار السلطة المركزية في بلاد فارس.

الحياة

اسمه عند الولادة إلياس وهو من نسل حفيد يوشموت الابن الثالث للإلخان هولاكو. كان مثل الدمية الجلائرية جهان تيمور، فقد سقط أسلافه من صالح الدولة الإلخانية. خسر يوشموت مجلسه أمام أباقا في عام 1265[2] وتوفي في 18 تموز 1271. أُعدك ابن يوشموت وجد إلياس سوجاي بتهمة الخيانة ضد أرغون في عام 1289 م.[3]

رُفِعَ إلياس إلى العرش حوالي شهر أيار عام 1339 على يد حسن كوجوك الجوباني وأُعطي لقب سليمان خان.[4] ثم تزوج من ساتي بيك، التي كانت في السابق دمية إلخان حسن كوجوك على الرغم من أنه كان أصغر منها سنًّا.[5] كان سليمان حاضرًا في معركة جغاتو ضد الجلائريين بقيادة حسن بزرك في حزيران 1340؛ وخرج الجوبانيون منتصرين. حوالي عام 1341، حاول السربادار تعزيز التحالف مع الجوبانيين، فقبلوا حسن كوجوك كحاكم لهم، واعترفوا أيضًا بسليمان كإلخان. خسر معركة ضد إريتنا بالقرب من سيواس في وقت لاحق.

عملة ذهبية لسليمان خان. نعناع تبريز . يعود تاريخه إلى عام 741 هـ (1340-1م)

في عام 1343 اُغتيل حسن كوجوك واندلعت المنافسة على الخلافة بين ابن ساتي بيك، سورجان، وياغي باستي، ومالك أشرف. عندما هزم مالك أشرف سرجان واتهم سليمان بقتل حسن. كما جمع سليمان جزءًا من خزانة حسن كوجوك، مما أدى إلى عقد تحالف بين سورجان وساتي بيك وسليمان. ناشد سليمان حسن بزرك التدخل، فرافقه إلى تبريز. قام مالك أشرف بتربية دمية أخرى تدعى أنُوشيروان كإلخان جديد وركب إلى تبريز. وفي هذه الأثناء، سحب حسن بوزورج دعمه لسليمان. ففرّوا إلى ديار بكر، حيث استقر ابن أخ الحاج تقي إبراهيم شاه؛ وظلت العملاته المعدنية التي تمثل سليمان تُسك حتى عام 1345 م.

مراجع

  1. ↑ Shreve Simpson، Marianna (2006). Beyond the legacy of Genghis Khan. Leiden ; Boston: Brill. ص. 238, note 46. ISBN:978-9004150836. مؤرشف من الأصل في 2025-06-12. Wright (1997), 45-46. Here Wright also cites a personal conversation with Stefano Carboni (September 1994) concerning the possibility that the Mu'nis al ahrar's enthroned couple might represent Sadi Beg, the sister of the Ilkhanid ruler Abu Sa'Id, with either her husband or her son. While agreeing with Wright that the woman may be the more important figure in this scene and perhaps even the manuscript's patron (because of her position to the right of the man), Carboni's own most recent view is only that the painting doubtless represents a Mongol royal couple, without venturing any specific identifications.
  2. ↑ Hope, Michael (2016). Power, politics, and tradition in the Mongol Empire and the Ilkhanate of Iran (بالإنجليزية). p. 114. DOI:10.1093/acprof:oso/9780198768593.001.0001. ISBN:978-0-19-108107-1. OCLC:959277759.
  3. ↑ Lane, George (3 May 2018). The Mongols in Iran: Qutb Al-Din Shirazi's Akhbar-i Moghulan (بالإنجليزية). Routledge. ISBN:978-1-351-38752-1. Archived from the original on 2024-08-27.
  4. ↑ Abū Bakr al-Qutbī al-Ahrǐ (1954). Ta'rikh-i Shaikh Uwais (History of Shaikh Uwais); an important source for the history of Adharbaijan in the fourteenth century (بالإنجليزية). 'S-Gravenhage: Mouton & Co. p. 68. OCLC:83888707.
  5. ↑ "SOLAYMĀN – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org. مؤرشف من الأصل في 2024-06-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-31.

مصادر

  • تشارلز ميلفيل وعباس زرياب. "تشوبانيدس". موسوعة إيرانيكا .
سبقه
ساتي بيك		 الإلخان (المُرشح الجوباني)

1339–1343

 تبعه
أنُوشيران
هذه المقالة صادرة عن Wikipedia. النص متاح تحت رخصة المشاع الإبداعي - الإسناد - الترخيص بالمثل. قد تُطبَّق شروط إضافية على ملفات الوسائط.