الكاديش

ملاحظة: لا تخلط بين («كيدوش» الكاديش أو «كدوشة» kedushah وبين «كاديش»)

الكاديش الانجليزية: (Kaddish or Qaddish or Qadish) اللغة الارامية: ("קדיש" «مقدس») وهي ترنيمة تمجد الاله حيث تستند لغرض ديني متعلق بالصلاة في اليهودية.[1] الموضوع الرئيسي لترنيمة «كاديش» هو تعظيم وتقديس اسم الاله. في الطقوس الدينية، هنالك نسخ مختلفة تستخدم بشكل وظيفي كفواصل بين أقسام الخدمة (الدينية). غالبا ما يستخدم مصطلح «كاديش» للإشارة على وجه التحديد إلى «كاديش الحداد» والذي يقال أنها طقوس حداد تابعة للديانة اليهودية لجميع مرافق الصلاة كما متعارف عليها باسم «الجنازة» (غير ذلك في المقابر، فيرون "Qaddish aḥar Haqqəvurah" أي «كاديش بعد الدفن») وفي النصب التذكارية كذلك، وتتراوح لمدة تعادل أحدعشر (11) يوما عبريا من التقويم العبري بعد وفاة أحد الوالدين، وثلاثين (30) يوما بعد وفاة زوج/زوجة أو شقيق أو طفل. عند الإشارة للفظ «كاديش» فانه حتما يعود القصد لطقوس الحداد. يقول أصحاب الحداد أن ترنيمة كاديش وسيلة ليظهروا أنهم ما زالوا يحمدون الاله على الرغم من خسارتهم. والى جانب كل من الصلاتين «اسمع يا اسرائيل» و «عميداه»، فان الكاديش تعد من أهم العناصر وأكثرها أساسية لدى الطقوس اليهودية.

أشكال مختلفة

هنالك صور عديدة ل«كاديش» منها:

  • حي كاديش (חצי קדיש 'نصف كاديش') أو كاديش إلى علاء (קדיש לעלא) وأحيانا يطلق عليها «قراءات كاديش».
  • يتيم كاديش (קדיש יתום) أو كاديش يحيى شلوما ربا (קדיש יהא שלמא רבא)، على الرغم أن الشائع هو (קדיש אבלים) مشيعو كاديش أي «حادّوا كاديش».
  • أكمل كاديش (קדיש שלם) أو (קדיש תתקבל) سيتم قبول كاديش، والترجمة (كاديش التام) أو (كاديش الكامل).
  • كاديش حاخامات (קדיש דרבנן) أو (קדיש על ישראל) كاديش على إسرائيل.
  • كاديش بعد الدفن (קדיש אחר הקבורה) وأيضا يطلق عليها كاديش داثادا (קדיש דאתחדתא) وتعد أوائل الكلمات المميزة من هذه الأشكال المتعددة.
  • كاديش بعد الانتهاء من الجر (קדיש אחר השלמת מסכת) بمعنى اخر «سيوم» أو «شرائع وعادات السفارديم» والتي هي مثيل لكاديش حاخامات، علما أنه يطلق عليها كاديش العظيم (קדיש הגדול) وهي أطول كاديش.

تبدأ جميع هذه النسخ «بهاتزي كاديش» (هنالك مقطوعات اضافية في الكاديش بعد الدفن أو السيوم). تحتوي النسخ الأطول على فقرات اضافية وغالبا ما تكون معرفة بكلمات محددة في تلك الفقرات. تاريخيا يوجد نوع اخر من الكاديش يدعى «بكاديش يحيد» أي (كاديش الفرد) ضمن الكتاب اليهودي «سيدور» الذي مؤلفه يدعى عمرام غاون. حيث يكون باتخاذ مكان لممارسة التأمل بترنيمة كاديش مقارنة بكاديش العادية الا أنها لا تنشد في العصر الحديث.

الاستعمالات

يتم استخدام (نصف كاديش) ذات النسخ المنقوطة ضمن مصلحة دينية، على سبيل المثال: قبل تلاوة «باريخو» وبعد صلاة «العميداه» متبوعة بقراءات من التوراة.

يتم استخدام (كاديش حاخامات) بعد أي جزء من الغرض الديني والذي يتضمن مقتطفات من مشناه أو تلمود كغاية أساسية لاختتام الجلسة الدينية.

(كاديش تقبل) هي مؤشر لنهاية الصلاة على الرغم أنه لاحقا تم إضافة مقطوعات وترانيم اضافية لاتباعها.

نصوص كاديش

اللغة العبرية/الاراميةالترجمة إلى العربية
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּאأدعو أن يتمجد ويتقدس الاسم العظيم (الاله)
בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּفي هذا العالم الذي خلقه حسب مشيئته
וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּوالذي يحكمه جلالته
וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב(קיץ) מְשִׁיחֵהּليزهر منه الخلاص والمسيح جواره
בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹןطوال أبديتك وأيامك
וּבְחַיֵּי דְכָל [בֵּית] יִשְׂרָאֵלوفي حياة كل بيت إسرائيلي
בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב. וְאִמְרוּ אָמֵןعاجلا وقريبا قولوا "امين"
النصوص التالية ينشدها المصلون ثم القائد (كانتور)
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְتبارك اسمه العظيم
לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּאللأبدية والخلود
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַםمباركا ومحمودا، معظما وممجدا
וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּלمبجلا ومكرما، معبودا ومشكورا
שְׁמֵהּ דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּאباسمك المقدس والمبارك
לְעֵלָּא (לְעֵלָּא מִכָּל) מִן כָּל בִּרְכָתָאالمتعالى وفوق كل النعم
וְשִׁירָתָא תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָאهذه الترنيمة ستحمدك وتعزي
דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא. וְאִמְרוּ אָמֵןوالتي تلفظ في هذا العالم، قولو "امين"
نصف الكاديش ينتهي هنا
هنا تحتوي على تتمة الكاديش
תִּתְקַבַּל צְלוֹתְהוֹן וּבָעוּתְהוֹןلك كل الصلوات والتضرع
דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵלمن كل إسرائيل
קֳדָם אֲבוּהוֹן דִּי בִשְׁמַיָּא וְאִמְרוּ אָמֵןلتكن مقبولا من أبينا الذي في السماء، قولوا "امين"
هنا (كاديش حاخامات) تتضمن أيضا كاديش بعد "السيوم"
עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל רַבָּנָן וְעַל תַּלְמִידֵיהוֹןلاسرائيل وحاخام (رئيس الكهنة) وتلاميذهم
וְעַל כָּל תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵיהוֹןمن التلاميذ لتلاميذهم (المقصود من جيل لجيل للمسيح)
וְעַל כָּל מָאן דְּעָסְקִין בְּאוֹרַיְתָאولكل من تعهد بدراسة التوراة
דִּי בְאַתְרָא [קַדִישָא] הָדֵין וְדִי בְּכָל אֲתַר וַאֲתַרفي هذا المكان المقدس أو في أي مكان اخر
יְהֵא לְהוֹן וּלְכוֹן שְׁלָמָא רַבָּאنرجو أن يكون فائضا بالسلام
חִנָּא וְחִסְדָּא וְרַחֲמֵי וְחַיֵּי אֲרִיכֵיوبالنعم، بالحنان والرحمه والأمد الطويل
וּמְזוֹנֵי רְוִיחֵי וּפוְּרְקָנָאبوافر الرزق والخلاص
מִן קֳדָם אֲבוּהוּן דְבִשְׁמַיָּא [וְאַרְעָא]من الأب الذي في السماء والأرض
וְאִמְרוּ אָמֵןقولوا "امين"
برغم تنوع الكاديش الا انه يختتم ب:
יְהֵא שְׁלָמָה רַבָּא מִן שְׁמַיָּא,نرجو سلاما وفيرا من السماء
[וְ]חַיִּים [טוֹבִים]وحياة خيرة
וְשָֹבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וְשֵׁיזָבָהبالرضا والعون والراحة والملاذ
וּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה,شفاءا، فداءا، مغفرة وكفارة
וְרֵוַח וְהַצָּלָהوبالاغاثة والفلاح
לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ [עׇלֵינוּ וְעַל כׇּל] יִשְֹרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.لنا ولجميع أناسه (القصد أصحاب الميت)، علينا وعلى كل إسرائيل، قولوا "امين"
עוֹשֶֹה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו,أرجو لمالك الرحمة في الأعلى (الاله)
הוּא [בְּרַחֲמָיו] יַעֲשֶֹה שָׁלוֹם עָלֵינוּ,أن يمنحنا الرحمة والسلام في رحمته
וְעַל כָּל [עַמּוֹ] יִשְֹרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.وعلى كل أمة إسرائيل، قولوا "امين"

نصوص كاديش بعد الدفن

اللغة الارامية/العبريةالترجمة إلى العربية
בְּעָלְמָא דְהוּא עָתִיד לְאִתְחַדָּתָאفي هذا العالم الذي سيتجدد
וּלְאַחֲיָאָה מֵתַיָאوحيثما يعطي الحياة للموتى
וּלְאַסָּקָא יָתְהוֹן לְחַיֵּי עָלְמָאويرفعهم للحياة الأبدية
וּלְמִבְנֵא קַרְתָּא דִירוּשְׁלֵםويعيد بناء مدينة القدس
וּלְשַׁכְלָלָא הֵיכְלֵהּ בְּגַוַּהּليكمل هيكله هناك
וּלְמֶעְקַר פֻּלְחָנָא נֻכְרָאָה מְאַרְעָאوينزع العبادة الأجنبية (القصد الديانات غير اليهودية) من الأرض
וּלַאֲתָבָא פֻּלְחָנָא דִשְׁמַיָּא לְאַתְרֵהּويعيد العبادة السماوية (اليهودية) لموضعها
וְיַמְלִיךְ קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּאليباركها القدوس
בְּמַלְכוּתֵהּ וִיקָרֵהּويعهدها بعظمة سلطته

مراجع

  1. "معلومات عن الكاديش على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2020-10-23.