أبو الحسن (فنان)

أبو الحسن
معلومات عامة
الجنس
ذكر[1] عدل القيمة على Wikidata
بلد المواطنة
سلطنة مغول الهند عدل القيمة على Wikidata
الاسم الأول
حسن [لغات أخرى] عدل القيمة على Wikidata
تاريخ الميلاد
1589[2] عدل القيمة على Wikidata
تاريخ الوفاة
القرن 17[3][4] عدل القيمة على Wikidata
الأب
Aqa Reza Heravi [الإنجليزية] ترجم[5] عدل القيمة على Wikidata
إخوة وأخوات
`Abid [الإنجليزية] ترجم[6] عدل القيمة على Wikidata
المهنة
رسام عدل القيمة على Wikidata
المنصب
رسام البلاط عدل القيمة على Wikidata
له أعمال في مجموعة
  القائمة ...
متحف أشموليان[7]
معرض فرير للفنون
متحف المتروبوليتان للفنون
متحف آغا خان
متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون
متحف اللوفر عدل القيمة على Wikidata

أبو الحسن (1589 - حوالي 1630) كان رسامًا مغوليًا للمنمنمات في دلهي بالهند في عهد جهانجير، وأصله من هرات في إيران.

السيرة

«الفنان أبو الحسن يُهدي لوحة للأمير سليم»، لأبي الحسن المغولي، حوالي عام 1600

أبو الحسن هو ابن آقا رضا الهروي من هرات في إيران الصفوية، وهي مدينة ذات تقاليد فنية. كان آقا رضا فنانًا وتولى العمل مع جهانجير (حكم من عام 1605 إلى عام 1627) قبل اعتلاء الأخير عرش سلطنة مغول الهند.[8] وعندما بدأ أبو الحسن بإنتاج الفن، أُعجب السلطان جهانجير بمهارات الصبي.[9] في عام 1599، انتقل أبو الحسن مع جهانجير إلى بلاطه الذي تأسس حديثًا في الله أباد.[10]

اعتبر الإمبراطور أبا الحسن شخصًا خاصًا بالنسبة له وتحت رعايته.[11] يرجع ذلك إلى أنه على الرغم من أن أعمال أبو الحسن الفنية كانت مشابهة في كثير من النواحي لأعمال والده ذات التأثير الهولندي والإنجليزي، إلا أنها كانت تعتبر ذات جودة أعلى مماثلة لأعمال الأساتذة الأكبر سنًّا في هذا المجال.[8][12] قال جهانجير عن أبي الحسن أنه ليس له مثيل، وعن العمل الذي تم على الصفحة الأولى لمذكراته بأنه فريد، منح السلطان أبا الحسن لقب نادر-أوز-سامان ("عجائب العصر") في عام 1618 م.[13]

كانت المهمة الرئيسة لأبي الحسن هي توثيق الأحداث في بلاط السلطنة، مما أدى إلى إكمال العديد من الصور الشخصية. كانت الصور الشخصية هي السمة المميزة لحكم جهانجير.[10] لم ينجُ الكثير من لوحات أبي الحسن، ولكن تلك التي تحدده باعتباره الفنان تُظهر أنه عمل أيضًا على مجموعة من الموضوعات، بما في ذلك بعض المشاهد اليومية[14] واللوحات السياسية التي أظهرت السلطان وسلطنة مغول الهند في ضوء إيجابي وقوي.[15] بالإضافة إلى الأعمال الفنية الأصلية، قام أبو الحسن أيضًا بتنقيح لوحات فنانين آخرين (أحد الأمثلة أدناه: رقص الدراويش)[11]

كانت مسيرة أبو الحسن منسجمة مع التطورات في أسلوب اللوحات المغولية.[11] ومع ذلك، عندما انتهى حكم جهانجير، وبدأ شاه جهان حكمه، أصبحت مسيرة أبي الحسن أقل نشاطًا حتى عام 1628 م، ومنذ تلك النقطة فصاعدًا، لم يعد هناك دليل على إنتاجه للفن.[16]

الأعمال

عنوان السنة الموقع الحالي ملاحظات المواد
دراسة القديس يوحنا المبشّر بعد ألفريخت دورر 1600 -1601 متحف الفن الموسيقي تم الانتهاء من قبل الفنان في سن 13 عامًا ، ويعتبر هذا دراسة دقيقة لأصل ألفريخت دورر (فنان ألماني). [16] إبرة على الورق
القذف الملوث 1610 -1615 متحف الفن الموسيقي صور طائر ذي ذيل شقق، عادة ما يجد في جبال الهيمالايا والذي تم القبض عليه في صيد [11] [17] في جانجسبور (التي ليست موقع معروف اليوم) الذي طلب الإمبراطور أن يتم رسمها. لكن لا يكتمل أبو الحسن، بل فنان آخر يطلق عليه اسم هارف من خلال تسمية.[8] الفوليو من آلبوم شاه جهان الحبر واللون المائي غير الشفاف والذهب على الحرير
جهانجير يطلق السهم على رأس مالك عنبر 1620 معرض الفن الحر الألوح المائية غير الشفافة والحبر والذهب على الورق
السلطان جهانجير ينتصر على الفقر 1620 -1625 متحف لوس أنجلوس كونتية للفن اللون المائي غير الشفاف والذهب والحبر على الورق
مشهد داربار في جهانغير 1615 معرض الفن الحر أبو الحسان لا يضع علامة على الكرة الأرضية، لكنه يضعها تحت قدم الإمبراطور جهانغير ويمنح الإمبراير مفتاح الكرة الأرضي. يقرأ النقش: "مفتاح النصر على العالمين يُوكل في يده". [18] الألوح المائية غير الشفافة والحبر والذهب على الورق
تمثيل مزبور للإمبراطور جهانغير وشاه عباس من بلاد فارس 1618 معرض الفن الحر هذه اللوحة السياسية كانت مستوحاة، وفقا لأبو الحسن، من حلم. يظهر هذا الفيلم "جاهانغير" وأباس في حالة يقع فيها الإمبراطور المغولي، جهانغير، في وضع أقوى، يقف على أسد، ويحتضن شاه عباس الأقصى من إيران (أبن عمه) الذي يقف على حمل صغير ولا يستطيع الوصول بالكامل إلى جسم جهانغير. في الواقع كان الاثنان أعداء يتنافسان على الأراضي في أفغانستان ولم يحدث هذا المشهد في الواقع. [19][15] الألوان المائية غير الشفافة والحبر والفضة والذهب على الورق
الإمبراطور المغولي جهانغير مع هالو الذهبية الشمسية، يحمل كرة الأرض 1617 مكتبة (سوتبي) للصور، لندن كانت الأثرية الخريطة، مثل الكرة الأرضية في هذه اللوحة، تعتبر متميزة ويمكن أن تزيد من سمعة مالك أو حامل مثل هذا الكائن. كان رمزًا للملكية مثل التاج هذه اللوحة رسمت في ماندو الآيات الفارسية تعتزم عظمة الإمبراطور في سياق الإمبراطاريات العالمية الأخرى. في هذه اللوحة ، لا يتم وضع علامة على الكرة الأرضية. [15] تصل طول هذه اللوحة إلى 197 × 128.5 سم وهي أكبر لوحة مغلية معروفة.  غاوش ذو ذهب على القطن النقي
السواحب في شجرة الطائرة 1610 المكتبة البريطانية واحدة من أكثر لوحات الشعبية ارتباطاً باسم أبو الحسن، "السناجب في شجرة طائرة"، هي صورة لحالة الحيوانات وحركةها. الرسم يظهر السوائر الأوروبية غير معروفة في الهند. لا يوضح التوقيع على اللوحة: نادير العصر ("معجزة العصر") هو لقب مستاد منصور، وليس أبو الحسن، ولكن اللوحة ليست في نمط مستاد منصur. من الممكن أن يكون كلا الرسامين تعاونا على هذا اللوحة. [20] غاوش على الورق
"جهانغير" يُسْتَحْبّبُ "عباس" 1620 معرض الفن الحر على الرغم من أن المشهد الموضح في هذه اللوحة لم يحدث أبداً، إلا أنه يظهر استقبال الشاه الصافوي عباس الأول من قبل الإمبراطور المغول. داخل اللوحة العديد من الأشياء والناس الذين استخدموا لرفع بلاط المغول والسلطان "جهانجير" ، مثل الصور الدولية وعلامات الوضع. أحد الأمثلة هو ديانا أوتوماتون. [21] أصبحت هذه اللوحة جزءًا من ألبوم سانت بطرسبرغ عندما تم الاستيلاء عليها ، وكذلك العديد من الأعمال الفنية المغولية الأخرى ، من نادر شاه في عام 1739.[22] الألوان المائية الغير مرئية، الذهب والحبر على الورق
"جهانجير" كجمع الثورة 1623 يحمل جهانجير، مع هالو حول رأسه، كرة الأرض مع ختم ملكي عليها بينما يرتدي ملابس مغولية. يظهر اللوحة الإمبراطور بعد أن قام بنجاح بإنهاء تمرد يقوده أحد أبناءه الأمير شاه جهان. [8] كان في معرض عقد في متحف الميتروبوليتان، 21 أكتوبر 1987 - 14 فبراير 1988.
رقص الدراويش 1610 هذه اللوحة تعزى إلى أقه ميرق (وسط القرن السادس عشر) ولكن كان قد رسمت على الأرجح من قبل أبو الحسن (حوالي 1610). يصور حفل Mevlevi Sema '، وهو حدث مليء بالموسيقى والرقص والطقوس. [8] كان في معرض عُقد في متحف الميتروبوليتان، 21 أكتوبر 1987 - 14 فبراير 1988 الحبر واللون المائي غير الشفاف والذهب على الورق

معرض الصور

مراجع

  1. ↑ مُعرِّف قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN): 500110068. مذكور في: قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين. تاريخ النشر: 4 مارس 2019. الوصول: 9 فبراير 2024. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
  2. ↑ مذكور في: الموسوعة الإيرانية. مُعرِّف الموسوعة الإيرانية (Iranica): abul-hasan-nader-al-zaman-noted-mughal-painter. الناشر: جامعة كولومبيا. تاريخ النشر: 1982. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. الرَّقم التَّسلسليُّ المِعياريُّ الدَّوليُّ (ISSN): 2330-4804.
  3. ↑ مذكور في: Grove Art Online. مُعرِّف "غروف" للفنِّ على الإنترنت (Grove): T000271. الناشر: دار نشر جامعة أكسفورد. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
  4. ↑ "موسوعة بريتانيكا على الإنترنت" (بالإنجليزية).
  5. ↑ مذكور في: الموسوعة الإيرانية. مُعرِّف الموسوعة الإيرانية (Iranica): aqa-reza-heravi. الناشر: جامعة كولومبيا. تاريخ النشر: 1982. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. الرَّقم التَّسلسليُّ المِعياريُّ الدَّوليُّ (ISSN): 2330-4804.
  6. ↑ مُعرِّف قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN): 500110068. مذكور في: قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين. تاريخ النشر: 4 مارس 2019. الوصول: 9 مايو 2022. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
  7. ↑ وصلة مرجع: http://jameelcentre.ashmolean.org/object/EA1978.2597.
  8. 1 2 3 4 5 Welch, Stuart Cary; Schimmel, Annemarie; Swietochowski, Marie L.; Thackston, Wheeler M. (1987). The Emperors' album: images of Mughal India (بالإنجليزية). New York: The Metropolitan Museum of Art. OCLC:893699157. Archived from the original on 2018-08-01. Retrieved 2021-06-07.
  9. ↑ Beach، Milo Cleveland (24 سبتمبر 1992). Mughal and Rajput Painting. Cambridge University Press. DOI:10.1017/chol9780521400275. ISBN:978-0-521-40027-5. مؤرشف من الأصل في 2024-03-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-13.
  10. 1 2 "1600–1660: Mughal painting and the rise of local workshops"، Mughal and Rajput Painting، The New Cambridge History of India، Cambridge University Press، ص. 68–156، 24 سبتمبر 1992، DOI:10.1017/chol9780521400275.006، ISBN:978-0-521-40027-5، مؤرشف من الأصل في 2024-03-15، اطلع عليه بتاريخ 2021-05-13
  11. 1 2 3 4 Welch, Stuart Cary; Schimmel, Annemarie; Swietochowski, Marie L.; Thackston, Wheeler M. (1987). The Emperors' album: images of Mughal India (بالإنجليزية). New York: The Metropolitan Museum of Art. OCLC:893699157. Archived from the original on 2018-08-01. Retrieved 2021-06-07.Welch, Stuart Cary; Schimmel, Annemarie; Swietochowski, Marie L.; Thackston, Wheeler M. (1987). The Emperors' album: images of Mughal India. New York: The Metropolitan Museum of Art. OCLC 893699157. Archived from the original on 1 August 2018. Retrieved 7 June 2021.
  12. ↑ Beach، Milo Cleveland (24 سبتمبر 1992). Mughal and Rajput Painting. Cambridge University Press. DOI:10.1017/chol9780521400275. ISBN:978-0-521-40027-5. مؤرشف من الأصل في 2024-03-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-13.Beach, Milo Cleveland (24 September 1992). Mughal and Rajput Painting. Cambridge University Press. doi:10.1017/chol9780521400275. ISBN 978-0-521-40027-5. Archived from the original on 15 March 2024. Retrieved 13 May 2021.
  13. ↑ "Study of Saint John the Evangelist, After Albrecht Dürer". www.metmuseum.org. مؤرشف من الأصل في 2021-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-21.
  14. ↑ Potter، Polyxeni (سبتمبر 2009). "Never Has There Been a Shade1". Emerging Infectious Diseases. ج. 15 ع. 9: 1541–1542. DOI:10.3201/eid1509.000000. ISSN:1080-6040. PMC:2819890.
  15. 1 2 3 Ramaswamy، Sumathi (أكتوبر 2007). "Conceit of the Globe in Mughal Visual Practice". Comparative Studies in Society and History. ج. 49 ع. 4: 751–782. DOI:10.1017/s0010417507000758. ISSN:0010-4175. S2CID:144619248. مؤرشف من الأصل في 2024-03-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-13.
  16. 1 2 "Study of Saint John the Evangelist, After Albrecht Dürer". www.metmuseum.org. مؤرشف من الأصل في 2021-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-21."Study of Saint John the Evangelist, After Albrecht Dürer". www.metmuseum.org. Archived from the original on 21 May 2021. Retrieved 21 May 2021.
  17. ↑ ""Spotted Forktail", Folio from the Shah Jahan Album". www.metmuseum.org. مؤرشف من الأصل في 2016-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-21.
  18. ↑ Ramaswamy، Sumathi (أكتوبر 2007). "Conceit of the Globe in Mughal Visual Practice". Comparative Studies in Society and History. ج. 49 ع. 4: 751–782. DOI:10.1017/s0010417507000758. ISSN:0010-4175. S2CID:144619248. مؤرشف من الأصل في 2024-03-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-13.Ramaswamy, Sumathi (October 2007). "Conceit of the Globe in Mughal Visual Practice". Comparative Studies in Society and History. 49 (4): 751–782. doi:10.1017/s0010417507000758. ISSN 0010-4175. S2CID 144619248. Archived from the original on 15 March 2024. Retrieved 13 May 2021.
  19. ↑ "Allegorical representation of Emperor Jahangir and Shah Abbas of Persia from the St. Petersburg Album". Freer Gallery of Art & Arthur M. Sackler Gallery (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2021-05-13. Retrieved 2021-05-21.
  20. ↑ Potter، Polyxeni (سبتمبر 2009). "Never Has There Been a Shade1". Emerging Infectious Diseases. ج. 15 ع. 9: 1541–1542. DOI:10.3201/eid1509.000000. ISSN:1080-6040. PMC:2819890.Potter, Polyxeni (September 2009). "Never Has There Been a Shade1". Emerging Infectious Diseases. 15 (9): 1541–1542. doi:10.3201/eid1509.000000. ISSN 1080-6040. PMC 2819890.
  21. ↑ Keating، Jessica (17 أغسطس 2015). "Metamorphosis at the Mughal Court". Art History. ج. 38 ع. 4: 732–747. DOI:10.1111/1467-8365.12178. ISSN:0141-6790. مؤرشف من الأصل في 2024-03-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-13.
  22. ↑ "Jahangir Entertains Shah Abbas from the St. Petersburg Album". Freer Gallery of Art & Arthur M. Sackler Gallery (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2021-05-21. Retrieved 2021-05-21.

روابط خارجية

هذه المقالة صادرة عن Wikipedia. النص متاح تحت رخصة المشاع الإبداعي - الإسناد - الترخيص بالمثل. قد تُطبَّق شروط إضافية على ملفات الوسائط.